ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА АМИРА ТИМУРА В РУССКОЙ И УЗБЕКСКОЙ ЛИТЕРАТУРНЫХ ТРАДИЦИЯХ

В статье рассматривается ранний этап художественного осмысления исторической личности Амира Тимура в узбекской и русской литературных традициях – устно-эпический и средневековый письменный. На материале произведений Алишера Навои, древнерусской «Повести о Темир Аксаке», а также узбекского фольклорного наследия (легенды и предания, записанные Х. Содиковым и другими собирателями) выявляются две принципиально различные типологические модели репрезентации образа. Узбекская традиция формирует «внутреннюю» модель, в рамках которой Тимур предстаёт избранным правителем, покровителем культуры и символом государственности; русская традиция вырабатывает «внешнюю» модель, где завоеватель осмысливается как угроза, орудие божественного испытания и «новый Батый». Методологической основой служат сравнительно-типологический и имагологический подходы, а также теория культурной памяти. Сопоставительный анализ показывает, что одни и те же биографические мотивы: хромота, юность, отношение к народу, получают в двух традициях диаметрально противоположную трактовку, отражая не столько различие исторической правды, сколько различие стратегий культурной памяти. Данные типологические расхождения носят системный характер и задают вектор дальнейшей эволюции образа в литературе последующих эпох.