Krokodile, Kult, Könige: Osirismythos und hellenistische Königsideologie im „Buch vom Fajum“

Zusammenfassung Der Aufsatz untersucht den Osirismythos im sogenannten „Buch vom Fajum“ im Kontext ptolemäischer Herrschaft in Ägypten. Ausgangspunkt ist die Frage, inwiefern die lokale mythologische Tradition nicht nur religiöse Deutungsmuster, sondern auch Träger von ökologischem Wissen und politischer Legitimation darstellt. Dafür wird die spezifische Ausgestaltung des Mythos im Fajum betrachtet, insbesondere die Bedeutung des Horus-Sobek als Wasser- und Fruchtbarkeitsgott sowie als Modell königlicher Herrschaft. Es wird gezeigt, dass diese lokale Adaption eng mit den regionalen ökologischen Gegebenheiten, vor allem der Wasserwirtschaft des Fajum, verknüpft ist. Die Priesterschaften treten dabei nicht nur als religiöse Autoritäten, sondern auch als sozioökonomische Akteure auf, deren Interessen in die mythologische Ausgestaltung eingeflossen sind. Der Mythos fungiert somit als ‚ökologischer Wissensspeicher‘, der Umweltbedingungen, religiöse Ordnungsvorstellungen und Erwartungen an königliches Handeln verbindet. Daher wird argumentiert, dass die im „Buch vom Fajum“ greifbare Verknüpfung von Mythologie, Umwelt und Herrschaft zur Legitimation ptolemäischer Könige beitrug, indem sie deren Verantwortung für die Sicherung von Fruchtbarkeit, Ordnung und Ressourcen in ein religiös fundiertes Deutungsmodell eingebettet hat.