Science, Life and Existence: From the Destructive Aspect to Balanced Understanding , / वजञन, जवन और असततव: वनशकर पकष स सतलत बध तक

This paper presents a philosophical inquiry into modern science, its destructive potential, its practical utility, and its relationship with human life and existence. Science has contributed greatly to human knowledge, healthcare, communication, and everyday convenience. However, when scientific power becomes detached from human wisdom, responsibility, and the broader interests of life, it may also contribute to destructive outcomes, dependency, divided attention, and inner disconnection. The paper examines the distinction between scientific knowledge and its uses, technological convenience and lived experience, human needs and expanding desires, production and human well-being. It also explores the relationship between science, existence, duality, non-duality, perception, and freedom. Through the philosophical perspective of Vedanta 2.0, the study considers science as an expression of existence and reflects on the possibility of a more balanced, conscious, and responsible way of living. The study follows a conceptual and philosophical approach rather than empirical experimentation or statistical analysis. Its interpretations and proposals are philosophical arguments, not established scientific findings. It does not reject science; rather, it invites reflection on its purpose, use, responsibility, and relationship with life. यह शोध-पत्र आधुनिक विज्ञान, उसकी विनाशकारी संभावनाओं, उसकी व्यावहारिक उपयोगिता तथा मानव जीवन और अस्तित्व के साथ उसके संबंध की दार्शनिक मीमांसा प्रस्तुत करता है। विज्ञान ने मानव ज्ञान, स्वास्थ्य, संचार और दैनिक जीवन की सुविधाओं में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। किंतु जब वैज्ञानिक शक्ति मानवीय विवेक, उत्तरदायित्व और जीवन के व्यापक हित से अलग हो जाती है, तब वही शक्ति विनाशकारी परिणामों, निर्भरता, ध्यान-विभाजन और आंतरिक दूरी का कारण भी बन सकती है। यह अध्ययन वैज्ञानिक ज्ञान और उसके उपयोग, तकनीकी सुविधा और जीवन-अनुभव, मानवीय आवश्यकताओं और विस्तारित इच्छाओं, उत्पादन और वास्तविक मानवीय कल्याण के बीच संबंधों का विश्लेषण करता है। इसके साथ विज्ञान, अस्तित्व, द्वैत, अद्वैत, अनुभूति और स्वतंत्रता के प्रश्नों पर भी विचार करता है। वेदान्त 2.0 के दार्शनिक परिप्रेक्ष्य में यह अध्ययन विज्ञान को अस्तित्व की अभिव्यक्ति के रूप में देखते हुए अधिक संतुलित, सजग और उत्तरदायी जीवन की संभावना पर विचार प्रस्तुत करता है। यह अध्ययन अनुभवजन्य प्रयोग अथवा सांख्यिकीय विश्लेषण के स्थान पर वैचारिक एवं दार्शनिक पद्धति अपनाता है। इसमें प्रस्तुत व्याख्याएँ और प्रस्ताव दार्शनिक तर्क हैं, स्थापित वैज्ञानिक निष्कर्ष नहीं। इसका उद्देश्य विज्ञान का निषेध करना नहीं, बल्कि उसके उद्देश्य, उपयोग, उत्तरदायित्व और जीवन के साथ उसके संबंध पर विचार करना है।