TRANSFORMATION OF HUMAN LABOR IN THE AGE OF ARTIFICIAL INTELLIGENCE: PHILOSOPHICAL ASPECTS

The article offers a philosophical analysis of the transformation of human labor under the expansion of artificial intelligence technologies. The relevance of the study stems from the fact that generative intelligent systems, for the first time in the history of technology, automate not only routine physical operations but also cognitive and creative functions traditionally regarded as an inalienable prerogative of the human being. The methodological framework comprises a hermeneutic reconstruction of classical conceptions of labor (G. W. F. Hegel, K. Marx, H. Arendt, M. Heidegger, E. Jünger), comparative-philosophical and dialectical methods, and conceptual analysis. The study identifies and characterizes three dimensions of labor transformation: the ontological dimension (the decoupling of production from human activity and the phenomenon of "labor without a subject"), the anthropological dimension (the identity crisis of homo faber and accelerating deprofessionalization), and the axiological dimension (new forms of alienation, the problem of distributive justice, and the potential weakening of traditional sources of meaning associated with labor). The discussion critically examines the limitations of technological determinism and advances the thesis that the direction of this transformation is determined not by the immanent logic of technology but by society's socio-philosophical choices. The article concludes that a new philosophy of labor is required, centered on the non-algorithmizable capacities of the human being: goalsetting, judgment, care, responsibility, and creativity. RU В статье представлен философский анализ трансформации человеческого труда в условиях расширения применения технологий искусственного интеллекта. Актуальность исследования обусловлена тем, что генеративные интеллектуальные системы впервые в истории технологий автоматизируют не только рутинные физические операции, но и когнитивные и творческие функции, традиционно рассматривавшиеся как присущие человеку. Методологическую основу исследования составляют герменевтическая реконструкция классических концепций труда (Г. В. Ф. Гегель, К. Маркс, Х. Арендт, М. Хайдеггер, Э. Юнгер), сравнительно-философский и диалектический методы, а также концептуальный анализ. В исследовании выделяются и характеризуются три основных измерения трансформации труда: онтологическое измерение (относительное отделение производства [email protected] от непосредственной человеческой деятельности и феномен «труда без субъекта»), антропологическое измерение (кризис идентичности homo faber и ускорение процессов депрофессионализации) и аксиологическое измерение (новые формы отчуждения, проблема распределительной справедливости и возможное ослабление традиционных источников смысла, связанных с трудом). В ходе обсуждения критически рассматриваются ограничения технологического детерминизма и выдвигается тезис о том, что направление данной трансформации определяется не внутренней логикой технологии, а социально-философским выбором общества. В статье делается вывод о необходимости формирования новой философии труда, основанной на неалгоритмизируемых способностях человека: целеполагании, суждении, заботе, ответственности и творчестве. UZ Maqolada sun'iy intellekt texnologiyalarining kengayib borishi sharoitida inson mehnatining transformatsiyasi falsafiy jihatdan tahlil qilinadi. Tadqiqotning dolzarbligi shundan iboratki, generativ intellektual tizimlar texnologiyalar tarixida ilk bor nafaqat muntazam jismoniy operatsiyalarni, balki an'anaviy ravishda insonga xos deb qaralgan kognitiv va ijodiy funksiyalarni ham avtomatlashtirmoqda. Tadqiqotning metodologik asosini mehnat haqidagi klassik konsepsiyalarni (G. W. F. Hegel, K. Marx, H. Arendt, M. Heidegger, E. Jünger) germenevtik rekonstruksiya qilish, qiyosiy-falsafiy va dialektik usullar hamda konseptual tahlil tashkil etadi. Tadqiqotda mehnat transformatsiyasining uchta asosiy oʻlchovi aniqlanadi va tavsiflanadi: ontologik oʻlchov (ishlab chiqarishning inson faoliyatidan nisbatan ajralishi va "subyektsiz mehnat" fenomeni), antropologik oʻlchov (homo faber identifikatsiyasi inqirozi va deprofessionalizatsiya jarayonining jadallashuvi) hamda aksiologik oʻlchov (begonalashuvning yangi shakllari, taqsimot adolati muammosi va mehnat bilan bogʻliq an'anaviy ma'no manbalarining zaiflashish ehtimoli). Muhokamada texnologik determinizmning cheklovlari tanqidiy tahlil qilinib, ushbu transformatsiyaning yoʻnalishi texnologiyaning ichki mantigʻi bilan emas, balki jamiyatning ijtimoiy-falsafiy tanlovlari bilan belgilanadi, degan tezis ilgari suriladi. Maqolada insonning algoritmlashtirib boʻlmaydigan qobiliyatlari — maqsad belgilash, mulohaza yuritish, gʻamxoʻrlik, mas'uliyat va ijodkorlikka asoslangan yangi mehnat falsafasini shakllantirish zarurligi xulosalanadi.