A Study of Thoughts on the Afterlife and the Impurity of a Corpse in the Old Testament

성경에서 주검은 부정함의 대명사이다. 사제와 대사제는 물론, 일반백성도 주검을 함부로 가까이할 수 없으며 그와 관련된 규정이 존재한다. 신명 32,39; 1사무 2,6; 지혜 16,13에 따르면 하느님께서는 생명과 죽음을 모두 관장하시는 주님인데, 유독 주검죽음과 관련해서는 유별난 경계심을 발휘해 백성, 특히 사제가 가까이할 수 없게 막았다. 주검이 안치되는 무덤도 비슷하다. 무덤에는 신성이 깃들 여지가 없다.<br/>본고는 성경에서 드러나는 이런 경계심의 원인을 규명하기 위하여 구약성경에 나타나거나 암시된 장례 관습과 사후 사상을 살피고, 주검을 부정함의 대명사로, 죽음의 영역을 신성한 세계의 대척점으로 두게 된 배경을 고찰한다. 그래서 사제의 주검 접촉 금령이 원초적으로 이스라엘과 고대 근동에서 대중적이던 망자(조상) 숭배를 억제하려던 목적성을 지녔음을 보여줄 것이다. 또한 망자 숭배를 막기 위해 성경에서 취한 그 외의 조치들을 살피고, 망자 숭배가 유행한 고대 근동과 차별화하며 성경에서 사후 세계를 묘사한 방식과 신학관도 따라가 볼 것이다.

Authors

Publication Details

Journal
Theological Perspective
Published
2026-06-30
DOI
https://doi.org/10.22504/tp.2026.6.233.2
Primary Topic
Biblical Studies and Interpretation
Type
article
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A Study of Thoughts on the Afterlife and the Impurity of a Corpse in the Old Testament

Myung Sook Kim
Theological Perspective
Biblical Studies and Interpretation
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A Study of Thoughts on the Afterlife and the Impurity of a Corpse in the Old Testament

Myung Sook Kim
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Abstract

성경에서 주검은 부정함의 대명사이다. 사제와 대사제는 물론, 일반백성도 주검을 함부로 가까이할 수 없으며 그와 관련된 규정이 존재한다. 신명 32,39; 1사무 2,6; 지혜 16,13에 따르면 하느님께서는 생명과 죽음을 모두 관장하시는 주님인데, 유독 주검죽음과 관련해서는 유별난 경계심을 발휘해 백성, 특히 사제가 가까이할 수 없게 막았다. 주검이 안치되는 무덤도 비슷하다. 무덤에는 신성이 깃들 여지가 없다.<br/>본고는 성경에서 드러나는 이런 경계심의 원인을 규명하기 위하여 구약성경에 나타나거나 암시된 장례 관습과 사후 사상을 살피고, 주검을 부정함의 대명사로, 죽음의 영역을 신성한 세계의 대척점으로 두게 된 배경을 고찰한다. 그래서 사제의 주검 접촉 금령이 원초적으로 이스라엘과 고대 근동에서 대중적이던 망자(조상) 숭배를 억제하려던 목적성을 지녔음을 보여줄 것이다. 또한 망자 숭배를 막기 위해 성경에서 취한 그 외의 조치들을 살피고, 망자 숭배가 유행한 고대 근동과 차별화하며 성경에서 사후 세계를 묘사한 방식과 신학관도 따라가 볼 것이다.

Theological PerspectiveVol. 233
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