Sur le mode d'expérience de la « conversion de l'attention » --Qu'est-ce que la philosophie chez Bergson

L'objectif de cet article est de montrer ce qu'est la philosophie pour Bergson, en se concentrant sur la conception de « conversion de l'attention », qu'il présente dans ses recherches méthodologiques. Comme on le sait bien, pour Bergson, la philosophie est la vision sub specie durationis. C'est-à-dire, le philosophe doit considérer l'objet comme une réalité en devenir. Elle doit également pouvoir encourager l'interprète à le voir de la même façon. Qu'est-ce que cette expérience de conversion ? Comment cette puissance de l'encouragement agit-elle en nous ? Tout d'abord, nous examinons la signification de conversion de l'attention à partir de La perception du Changement (1911). Ensuite, nous montrons que Bergson pense que le philosophe est motivé par le contact avec la réalité pour philosopher, et c'est l'aspect de conversion de l'attention du philosophe. Troisièmement, nous examinons, en lisant Le rire (1900), l'effet de conversion chez le spectateur de tragédies et de drames, afin de monter le rôle de suggestion qui joue un rôle important en philosophie aussi. Enfin, nous traitons, à partir de L'intuition philosophique (1911), du rôle épistémologique joué par l'image médiatrice chez l'interprète. Grâce à la lecture ci-dessus, nous montrons que la philosophie a la puissance de nous émouvoir et de nous amener de nous changer.