Reconsidering the Justification of Physical Education: Based on Ricœur’s Hermeneutics

본 연구는 체육 교과가 학교 교육에서 주변화되어 온 철학적‧교육적 배경을 비판적으로 고찰하고, 이를 해소하기 위한 대안을 해석학적 관점에서 제시한다. 체육은 전통적으로 신체 중심의 기능 교과로 간주되어 주지주의 중심의 교육담론 속에서 주변화되어 왔는데, 이는 실체 이원론과 자유교육론에 기반한 지식의 형식론에 기인한다. 이에 대응해 기존 연구들은 전일론적 심신관에 입각한 존재론적 접근과 체육 지식의 명제화 및 학문화에 바탕을 둔 인식론적 접근을 제시해 왔으나, 두 접근 간 철학적 긴장과 내재적 가치 정당화의 한계는 여전히 해소되지 않고 있다. 본 연구는 Ricœur의 해석학을 바탕으로 체육에서 이루어지는 객관적 설명과 주관적 이해가 ‘선이해–설명–이해–자기이해’의 순환구조 속에서 자기(Self)에게 통합됨을 밝힘으로써, 기존에 대립하던 존재론과 인식론의 통합을 시도한다. 이러한 해석학적 통합을 통해 체육의 정당성은 고정된 내재적 가치에 의존하는 것이 아니라, 신체활동의 체험이 자기이해로 통합되는 실천적 지식의 구성 과정에서 드러나는 교육적 의미로 재정립된다. 본 연구는 체육이 인간의 삶 속에서 자기이해를 추구하는 해석학적 실천임을 규명하고, 체육 교과의 정당성을 해석학적 철학의 기반 위에서 새롭게 제시한다.

Authors

Publication Details

Journal
The Journal of the Korean Society for the Philosophy of Sport Dance & Martial Arts’
Published
2025-12-31
DOI
https://doi.org/10.31694/pm.2025.12.33.4.001
Primary Topic
Hermeneutics and Narrative Identity
Type
article
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Reconsidering the Justification of Physical Education: Based on Ricœur’s Hermeneutics

Joon-Sang Han
The Journal of the Korean Society for the Philosophy of Sport Dance & Martial Arts’
Hermeneutics and Narrative Identity
article

Reconsidering the Justification of Physical Education: Based on Ricœur’s Hermeneutics

Joon-Sang Han
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Abstract

본 연구는 체육 교과가 학교 교육에서 주변화되어 온 철학적‧교육적 배경을 비판적으로 고찰하고, 이를 해소하기 위한 대안을 해석학적 관점에서 제시한다. 체육은 전통적으로 신체 중심의 기능 교과로 간주되어 주지주의 중심의 교육담론 속에서 주변화되어 왔는데, 이는 실체 이원론과 자유교육론에 기반한 지식의 형식론에 기인한다. 이에 대응해 기존 연구들은 전일론적 심신관에 입각한 존재론적 접근과 체육 지식의 명제화 및 학문화에 바탕을 둔 인식론적 접근을 제시해 왔으나, 두 접근 간 철학적 긴장과 내재적 가치 정당화의 한계는 여전히 해소되지 않고 있다. 본 연구는 Ricœur의 해석학을 바탕으로 체육에서 이루어지는 객관적 설명과 주관적 이해가 ‘선이해–설명–이해–자기이해’의 순환구조 속에서 자기(Self)에게 통합됨을 밝힘으로써, 기존에 대립하던 존재론과 인식론의 통합을 시도한다. 이러한 해석학적 통합을 통해 체육의 정당성은 고정된 내재적 가치에 의존하는 것이 아니라, 신체활동의 체험이 자기이해로 통합되는 실천적 지식의 구성 과정에서 드러나는 교육적 의미로 재정립된다. 본 연구는 체육이 인간의 삶 속에서 자기이해를 추구하는 해석학적 실천임을 규명하고, 체육 교과의 정당성을 해석학적 철학의 기반 위에서 새롭게 제시한다.

The Journal of the Korean Society for the Philosophy of Sport Dance & Martial Arts’Vol. 33(4)
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Hermeneutics and Narrative Identity
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