Chinoiseries: the Lives of Others in Aeschylus

Ma lecture met en lumière une dimension nouvelle et inexplorée de la figure de l’Autre, incarnée par Cassandre dans L’Agamemnon d’Eschyle et par le Choeur des Danaïdes dans Les Suppliantes, en lisant la pièce à travers le prisme de la philosophie politique de Frantz Fanon et d’Achille Mbembe. En appliquant la pensée moderne et contemporaine aux textes anciens, je présente Cassandre et le Choeur des Danaïdes comme des figures prototypiques de l’Autre vivant dans un contexte colonial, et leur situation tragique se manifeste à travers les difficultés qu’elles rencontrent pour s’intégrer au contexte dominant : la structure symbolique du monde grec. La position de ces femmes est en outre compliquée par leur entrée et leur inclusion dans la culture majoritaire, un monde narcissique qui les entoure. Ainsi, ces Autres féminins occupent un espace gris, à la fois à l’intérieur et à l’extérieur, et brouillent les frontières entre le soi et l’Autre.

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Journal
Archimède. Archéologie et histoire ancienne
Published
2026-01-09
DOI
https://doi.org/10.47245/archimede.0012.var.04
Primary Topic
Classical Antiquity Studies
Type
article
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Chinoiseries: the Lives of Others in Aeschylus

Irene Han
Archimède. Archéologie et histoire ancienne
Classical Antiquity Studies
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Chinoiseries: the Lives of Others in Aeschylus

Irene Han
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Abstract

Ma lecture met en lumière une dimension nouvelle et inexplorée de la figure de l’Autre, incarnée par Cassandre dans L’Agamemnon d’Eschyle et par le Choeur des Danaïdes dans Les Suppliantes, en lisant la pièce à travers le prisme de la philosophie politique de Frantz Fanon et d’Achille Mbembe. En appliquant la pensée moderne et contemporaine aux textes anciens, je présente Cassandre et le Choeur des Danaïdes comme des figures prototypiques de l’Autre vivant dans un contexte colonial, et leur situation tragique se manifeste à travers les difficultés qu’elles rencontrent pour s’intégrer au contexte dominant : la structure symbolique du monde grec. La position de ces femmes est en outre compliquée par leur entrée et leur inclusion dans la culture majoritaire, un monde narcissique qui les entoure. Ainsi, ces Autres féminins occupent un espace gris, à la fois à l’intérieur et à l’extérieur, et brouillent les frontières entre le soi et l’Autre.

Archimède. Archéologie et histoire ancienneVol. 12(12)
New York University (US)
Reduced inequalities
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Classical Antiquity Studies
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