Manhae Han Yong-un’s Doctrine of Buddha-Nature and the “Three Articles of the Agreement”

본 논문은 만해 한용운의 불성(佛性) 사상이 3·1 독립운동에서 발표한 『독립선언서』의 ‘공약삼장(公約三章)’에 어떻게 반영되었는가를 고찰하였다. 만해는 『조선불교유신론』을 통해 불교의 불성을 근대적 사유 틀 속에서 재해석하고자 하였으며, 양계초를 통해 칸트의 자유 개념을 인용하면서도 조사선(祖師禪)의 전통적 관점에서 이를 비판적으로 수용하고 초월하였다. 만해는 ‘돈오(頓悟)’와 ‘자유의 실현’을 통해 모든 존재의 본래적 평등성과 자율성을 강조하였고, 불성을 외재적 개념이 아니라 개별 존재의 내면에 내재한 자유롭고 평등한 자성(自性)으로 이해하였다.만해의 이러한 사유는 그가 직접 기초한 것으로 평가되는 ‘공약삼장’에 구체적으로 응축되어 있다. 제1장은 ‘정의, 인도, 생존, 존영’의 가치와 더불어 “자유적 정신”을 내세움으로써, 불성이 곧 자유의 발현이라는 그의 이해를 반영한다. 나아가 제2장은 제1장에서 논하는 ‘자유’와 ‘독립’이라고 하는 핵심어에 대한 당연한 행동강령이라고 볼 수 있고, 제3장은 “질서를 존중”한다는 태도는 바로 비폭력을 추구한다는 정신임을 메타포 시킬 수 있다고 하겠다.또한 그의 오도송(悟道頌)은 선 수행을 통해 체득한 깨달음을 표현한 것으로, 자유의 실현과 연기(緣起)의 초월, 본래면목의 자각을 상징한다. 이는 단순한 개인 수행의 결과가 아니라, 시대적 암흑 속에서 자재한 정신으로 시대를 깨우는 선언이기도 하다. 따라서 본 논문에서는 ‘공약삼장’을 단순한 독립운동의 행동강령이 아니라, 불교적 존재론과 수행 윤리를 내포한 철학적 선언으로 재조명하며, 이러한 만해의 사상은 오늘날에도 유효한 실천철학으로 평가한다.