21. Relatos sobre mujeres que lucharon por la independencia del Perú

El emblemático año 2021 estuvo marcado por celebraciones que organizaron numerosas entidades gubernamentales e institucionales para conmemorar dos siglos de vida independiente en el Perú. Pese a que se habían impulsado iniciativas estatales desde la década de 1950 para reconocer el papel de las mujeres en la causa independentista, éste se reduce a mencionar un puñado de nombres conocidos. Considerando que la nación peruana se caracteriza por su raigambre multiétnica y multilingüística, los homenajes que festejen su soberanía deberían realzar esta diversidad desde un lente interseccional, atendiendo a su variada configuración racial, así como de género y clase social. En el Bicentenario se esperaba un reconocimiento más enfático de la participación femenina, sobre todo de la proveniente de sectores indígenas o afroperuanos, en el proceso de la emancipación. Sin embargo, los resultados no fueron muy alentadores, esto demuestra que la militancia de las mujeres en momentos clave de la historia del país aún no encuentra espacios adecuados para ponderarse en su real magnitud.José Donayre Hoefken, compilador de este volumen que reúne veintidós cuentos escritos por un significativo conjunto de narradoras, precisa que su criterio editorial diferencia la “verdad histórica de la verdad literaria” (11). Ante la objetividad de la historia, estos textos transitan los ámbitos de la pasión, el inconsciente o el deseo –vedados para el criterio historiográfico– estableciendo vínculos afectivos con las peripecias ficcionales de las heroínas. Esta perspectiva despliega un abanico de miradas simbólicas que complejizan la rigidez de los discursos oficiales, controlados por el orden masculino dominante, para apreciar la entrega de cientos de mujeres que dedicaron su esfuerzo al noble proyecto de conseguir la libertad nacional en una época que les resultaba mucho menos favorable que la actual. Si una figura de la talla de “la cacica” Micaela Bastidas (personaje del cuento de Jéssica Rodríguez López) sufrió ninguneo por ser analfabeta, no obstante su estatus privilegiado como esposa de Túpac Amaru II, no es difícil imaginar el grado de opresión que experimentaron otras mujeres que ocupaban lugares inferiores en la escala social.Si ser testigos del sufrimiento ajeno es una manera convincente de crear empatía hacia las víctimas de tormentos físicos, uno de los mayores méritos del libro radica en poner al lector en la piel de las protagonistas sujetas a escarmiento por su rebeldía. Las descripciones explícitas de los suplicios que afrontaron, entre otras valerosas mujeres, Cecilia Túpac Amaru (sentenciada a recibir doscientos azotes), Marcela Castro Puyucahua (le cortaron la lengua), María Bartola Xaime (enterrada viva) o Juana Noin (recibió azotes amarrada a un cañón) calan en la mente de los lectores –con fuerza redoblada por la pericia verbal de las escritoras– para concientizarlos sobre la necesidad de valorar sus sacrificios en nombre de la patria. Estos actos de resistencia heroica alcanzan una notable integridad en medio del dolor infligido en los cuerpos violentados de las mujeres castigadas. Al mismo tiempo, revelan un testimonio indeleble de la grandeza del espíritu femenino y de su ímpetu aguerrido en medio de la desgracia.Esta obra desentierra múltiples relatos de exclusión femenina y amplifica voces silenciadas que convergen en un canto coral reivindicativo. Se honra, así, la memoria de las decenas de mujeres que, en 1783, tras el fracaso de la insurrección de Túpac Amaru II, fueron condenadas a recorrer descalzas mil cuatrocientos kilómetros desde Cuzco a Lima en la denominada “caravana de la muerte.” Cada texto sirve como recordatorio del poder que la inmolación desinteresada acarrea cuando se lucha por el bien común. De forma similar a la tarea de esparcir huesos en la ruta hacia el destierro emprendida por Manuela Tito Condori y su tía en el cuento de Rocío Qespi –cuya resonancia mítica evoca la promesa de restauración de un orden primordial–, la práctica textual de estas veintidós escritoras imprime su sello imborrable en el mapa literario del Perú contemporáneo. Estas narraciones destapan doscientos años de olvidos y postergaciones en una sociedad incapaz de remover el velo patriarcal que nubla sus ojos. Al subsanar la extendida omisión de la potencia transformadora de las mujeres en la historia peruana, este libro constituye un aporte fundamental para que las nuevas generaciones lectoras conozcan y estimen la valiente gesta femenina durante el período de liberación colonial.