El Caribe 'montro' en La mucama de Omicunlé

ABSTRACT: Este artículo propone que La mucama de Omicunlé (2015) de Rita Indiana utiliza la figura del "montro" caribeño como una metáfora para subvertir interpretaciones coloniales y contemporáneas de la monstruosidad. Basado en la teoría de Calibán de Roberto Fernández Retamar, que reclama al monstruo shakesperiano para simbolizar la cultura caribeña y latinoamericana, mi análisis redefine al "monstruo" y lo posiciona como una fuente de resistencia, fluidez y empoderamiento para las identidades marginadas en la novela. Dicho enfoque establece conexiones con la teratología, presentando al monstruo caribeño como una figura que desestabiliza categorías establecidas y promete liberación. En el caso de Acilde, el/la protagonista de la novela, su transformación, que combina la reasignación biotecnológica de género con prácticas espirituales afrocaribeñas y latinas, le confiere una identidad dual de héroe y monstruo. Esta identidad fuera de la norma subvierte narrativas dominantes sobre género, historia colonial, religión y ciencia ficción. Además, propongo que la novela revisita la marginalización histórica del Caribe, transformándola en un espacio de lucha y posibilidades futuras. Así, imagina nuevas posibilidades para la región a través de la monstruosidad, enmarcando al Caribe como un sitio de trauma histórico y potencial renovación.

Authors

Publication Details

Journal
Revista hispánica moderna/Revista hispanica moderna
Published
2025-12-01
DOI
https://doi.org/10.1353/rhm.2025.a976987
Primary Topic
Caribbean history, culture, and politics
Type
article
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El Caribe 'montro' en La mucama de Omicunlé

Lorena Piña Palacio
Revista hispánica moderna/Revista hispanica moderna
Caribbean history, culture, and politics
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El Caribe 'montro' en La mucama de Omicunlé

Lorena Piña Palacio
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Abstract

ABSTRACT: Este artículo propone que La mucama de Omicunlé (2015) de Rita Indiana utiliza la figura del "montro" caribeño como una metáfora para subvertir interpretaciones coloniales y contemporáneas de la monstruosidad. Basado en la teoría de Calibán de Roberto Fernández Retamar, que reclama al monstruo shakesperiano para simbolizar la cultura caribeña y latinoamericana, mi análisis redefine al "monstruo" y lo posiciona como una fuente de resistencia, fluidez y empoderamiento para las identidades marginadas en la novela. Dicho enfoque establece conexiones con la teratología, presentando al monstruo caribeño como una figura que desestabiliza categorías establecidas y promete liberación. En el caso de Acilde, el/la protagonista de la novela, su transformación, que combina la reasignación biotecnológica de género con prácticas espirituales afrocaribeñas y latinas, le confiere una identidad dual de héroe y monstruo. Esta identidad fuera de la norma subvierte narrativas dominantes sobre género, historia colonial, religión y ciencia ficción. Además, propongo que la novela revisita la marginalización histórica del Caribe, transformándola en un espacio de lucha y posibilidades futuras. Así, imagina nuevas posibilidades para la región a través de la monstruosidad, enmarcando al Caribe como un sitio de trauma histórico y potencial renovación.

Revista hispánica moderna/Revista hispanica modernaVol. 78(2)
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Caribbean history, culture, and politics
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