الاتجاهات العلمية لكتب التفسير

انتهج البحث المنهج الاستقرائي لكتب التفسير العامة واتجاهاتها العلمية، والمنهج الوصفي في دراسة الاتجاهات السبعة التي تناولها هذا البحث، وهي: الاتجاه الإسنادي والحديثي، والاتجاه العقدي، والاتجاه الفقهي، والاتجاه اللغوي والنحوي، والاتجاه البلاغي، والاتجاه العلمي، والاتجاهات المعاصرة، وتحتها أربعة: الاتجاه العقلي المعاصر، واتجاه التفسير الموضوعي، واتجاه التفسير بحسب ترتيب النزول، والاتجاه الحداثي. مع السعي في دراسة كل اتجاه منها إلى تحقيق الأهداف التالية: 1- إبراز التفاسير الرائدة والممثلة لكل اتجاه من تلك الاتجاهات. 2- تسمية أهم كتب التفسير التي تدخل تحت كل اتجاه منها عمومًا. 3- الإشارة إلى أشهر الدراسات التي اعتنت بدراسة تلك الاتجاهات بصورة خاصة. وكان من أهم نتائج البحث، ما يلي: 1- كان الاتجاه اللغوي والنحوي أكثر الاتجاهات حضورًا في كتب التفسير، وكان أكثرها خطورة وأهمية هو الاتجاه العقدي؛ نظرًا لكون المخالف فيه مبتدعًا، يُحذَّر من مطالعة تفسيره إلا لعالم يمكنه التحرُّز مما فيه، وتبيَّن أنه ليس هنالك ارتباط بين الاتجاهين العقدي والفقهي عند المفسرين. 2- ظهر أن تفسير الطبري هو أجمع كتاب في الاتجاه الإسنادي، وتفسير ابن كثير في الاتجاه الحديثي، وتفسير الفخر الرازي في الاتجاه العقدي عمومًا، وكشاف الزمخشري في الاتجاه العقدي المعتزلي، مع ريادته للاتجاه البلاغي، والتحرير لابن عاشور في كونه خاتمة التفاسير البلاغية وأوسعها، والجامع للقرطبي في الاتجاه الفقهي، والبحر لأبي حيان في الاتجاه النحوي، والمدرسة العقلية الحديثة في الاتجاه العقلي المعاصر. ومن أهم توصيات البحث: أنه بعدما تبيَّن بأن موضوع الاتجاهات العلمية لكتب التفسير لا يمكن الإحاطة به في مثل هذا البحث الوجيز؛ فقد جاءت التوصية في خاتمته بقيام دراسات فيه تكون أوسع تناولًا، وأكثر إحاطةً وعمقًا وتحريرًا، ويكون محلُّ البحث فيها: التفاسير العامة التي تتناول جميع آيات القرآن.