الإسرائيليات والعهد القديم في كتب التفسير (دراسة نقدية)

يهدف هذا البحث إلى تقديم رؤية نقدية تحليلية لوجود الإسرائيليات والعهد القديم في كتب التفسير، وإعادة تأكيد أهمية المنهج النقدي في التعامل مع مصادر التفسير، بما يضمن سلامة الفهم القرآني، كما يهدف إلى استجلاء هذه القضية، من خلال دراسة مفهوم الإسرائيليات والعهد القديم، وتتبع أثرها في كتب التفسير عند المفسرين الأوائل ومن جاء بعدهم، كما يسعى إلى تحليل كيفية تعامل علماء المسلمين مع هذه الروايات، وبيان المعايير في التعامل مع تلك المروّيات، ورسم الضوابط المنهجية لإدخالها في كتب التفسير؛ معتمدًا في ذلك على المنهج الوصفي والتحليلي وذلك بوصف المفهوم الصحيح للإسرائيليات والعهد القديم، ثم تحليل الفروق بينهما، ونقد أسانيد الإسرائيليات، وإثبات تحريف العهد القديم، وبيان الموقف من الإسرائيليات والعهد القديم في ضوء أقوال العلماء وتطبيقاتهم في كتب التفسير، وقد كان من أهم النتائج: أن العهد القديم يدخل ضمنًا في الإسرائيليات، وأن مناهج المفسرين تعدّدت واختلفت تجاه الإسرائيليات والعهد القديم، كما أنه لا يمكن لنا أن نحمل جميع تفاسير المتقدمين على نسق واحد في اعتماد الإسرائيليات أو التجوّز في حكايتها بإطلاق، أو أنهم كانوا يعدونها مصدرًا أصيلًا للتفسير، ونغضّ الطرف عما ذكروه من نقد لتلك الأخبار الإسرائيلية، والتي ترسم موقف كل مفسّر من إدخالها في تفسيره، وتبين المقاصد التي ساقوا من أجلها بعض القصص الإسرائيلي لتفسير كلام الله، وبالتالي فلا ينبغي التشنيع بالعموم، بل يلزمنا التمحيص والنقد القائم على الاستقراء، وأنه لا مانع من ذكر بعض هذه المرويات بالضوابط الصحيحة ولو في داخل كتب التفسير، وهي من قبيل الاستئناس والتفسير بالرأي، أو التفسير باللغة، كما أن الأفضل أن لا توضع في مؤلفات التفسير المستهدف منها عامة الناس، حتى لا يعتقدوا ثبوتها.