Hospitality and Asylum Seeking in Contemporary Anglophone Refugee Literature : the Case of Behrouz Boochani, Dina Nayeri and Melatu Uche Okorie

L’imaginaire terminologique de la migration s’articule autour de la métaphore de l’hospitalité, et représente les États-nations comme des « pays d’accueil » qui assument le rôle d’hôte envers les personnes migrantes. Pourtant, depuis le tournant du XXIe siècle, les politiques d’immigration et d’asile dans le Nord global se caractérisent de plus en plus par la sélectivité, la dissuasion et l’externalisation du contrôle migratoire. Ce paradoxe discursif apparent est particulièrement frappant dans les contextes de demande d’asile, une situation façonnée par les politiques d’asile étatiques et marquée par l’exclusion et la liminalité. La présente thèse explore la pertinence du terme « hospitalité » et ses conséquences comme cadre conceptuel lorsqu’il est appliqué au phénomène de la demande d’asile dans le Nord global, telle qu’elle est représentée dans des œuvres de la littérature anglophone contemporaine des réfugié·e·s. S’appuyant sur des études critiques sur la condition de réfugié·e et sur des théories issues des sciences sociales et politiques, du droit, de la philosophie et des études culturelles, cette thèse propose une lecture contextualisée et comparatiste des récits de demande d’asile chez Behrouz Boochani, Dina Nayeri et Melatu Uche Okorie. Ces lectures s’attachent aux formes et à la nature des rencontres hospitalières telles qu’elles sont représentées dans ces œuvres, mais aussi les rencontres que ces œuvres engendrent, mêlant témoignage et création esthétique. Leur portée représentationnelle couvre des contextes aussi variés qu’un centre de détention australien en Papouasie-Nouvelle-Guinée, des centres de Direct Provision en République d’Irlande, ou encore des camps, squats et bureaux d’immigration à travers l’Union européenne, le Royaume-Uni et les États-Unis. Ces rencontres relèvent du paradigme établi de l’hospitalité, selon lequel les États-nations sont envisagés comme des hôtes face aux personnes réfugié·e·s demandeur·euse·s d’asile. Elles englobent toutefois aussi des formes d’hospitalité portées par les réfugié·e·s eux·elles-mêmes, incluant l’humanitarisme entre réfugié·e·s, les pratiques d’accueil au sein des communautés réfugiées, les interactions avec le monde non humain, ainsi que des formes d’hospitalité à travers la création artistique et la performance. Cette thèse soutient que Boochani, Nayeri et Okorie ne rejettent pas la notion d’hospitalité comme métaphore de la migration mais la reconfigurent et l’élargissent. Ainsi, leurs œuvres invitent à une reconsidération critique des enjeux éthiques et politiques de l’« hospitalité » dans le contexte de l’asile contemporain.