Покупая Будду, продавая Руми: ориентализм и рынок мистического

В своем тематически и теоретически эклектичном проекте Со-фия Роуз Арджана анализирует, как религиозное потребитель-ство увековечивает ориентализм. Арджана фокусируется на по-требительских привычках нановцев1 и нью-эйджеров, двухаморфных групп, объединенных своим открытым пренебреже-нием к ограничениям, выдвигаемым религиозными традиция-ми. Она утверждает, что их одежда, направления путешествийи способы ухода за собой превращают «Восток» в товар для за-падных потребителей. Арджана называет рассматриваемуюсферу потребления «рынком мистического», сетью символов,фигур и предметов, которые распространяют нехристианскиерелигиозные традиции среди тех, кто отчаянно нуждается вволшебстве. В рамках рынка мистического туризм на Бали илипереводы Руми, лишенные исламского содержания (рр. 220-221), не являются, как может показаться, способами почерпнуть знания из других религиозных традиций. Напротив, рынокмистического в «Покупая Будду, продавая Руми» вытесняет ре-лигиозные символы и закрепляет ориентализм. В постскрип-туме Арджаны поясняется ее намерение разоблачить много-численные гегемонии — белизны, колониальности, протестант-ской нормативности, — которые структурируют эти формы по-требления. Ее увлекательные концепции и конкретные приме-ры делают именно это, причем в общедоступной форме.

Authors

Publication Details

Journal
American Journal of Islam and Society
Published
2025-10-20
DOI
https://doi.org/10.35632/ajis.v39i3--4.3880
Primary Topic
Religion and Society Interactions
Type
article
Field-Weighted Citation Impact
0.00
Controls
|||
ALL TIME
JAN
FEB
MAR
APR
MAY
JUN
JUL
AUG
SEP
OCT
article

Покупая Будду, продавая Руми: ориентализм и рынок мистического

Макс Джонсон Дуган
American Journal of Islam and Society
Religion and Society Interactions
article

Покупая Будду, продавая Руми: ориентализм и рынок мистического

Макс Джонсон Дуган
article en

Abstract

В своем тематически и теоретически эклектичном проекте Со-фия Роуз Арджана анализирует, как религиозное потребитель-ство увековечивает ориентализм. Арджана фокусируется на по-требительских привычках нановцев1 и нью-эйджеров, двухаморфных групп, объединенных своим открытым пренебреже-нием к ограничениям, выдвигаемым религиозными традиция-ми. Она утверждает, что их одежда, направления путешествийи способы ухода за собой превращают «Восток» в товар для за-падных потребителей. Арджана называет рассматриваемуюсферу потребления «рынком мистического», сетью символов,фигур и предметов, которые распространяют нехристианскиерелигиозные традиции среди тех, кто отчаянно нуждается вволшебстве. В рамках рынка мистического туризм на Бали илипереводы Руми, лишенные исламского содержания (рр. 220-221), не являются, как может показаться, способами почерпнуть знания из других религиозных традиций. Напротив, рынокмистического в «Покупая Будду, продавая Руми» вытесняет ре-лигиозные символы и закрепляет ориентализм. В постскрип-туме Арджаны поясняется ее намерение разоблачить много-численные гегемонии — белизны, колониальности, протестант-ской нормативности, — которые структурируют эти формы по-требления. Ее увлекательные концепции и конкретные приме-ры делают именно это, причем в общедоступной форме.

American Journal of Islam and SocietyVol. 39(3--4)
Openalex Percentile: Top 60%
Religion and Society Interactions
AI Navigator

Ask Laika to Summarize, Analyze, and Connect papers live on the map.

Summarize Papers & Methodologies

Extract key findings, datasets, and comparative methods across publications.

Benchmark Rankings & Visual Analytics

Rank top research institutions, authors, funders, topics, and journals by Field-Weighted Citation Impact (FWCI) and paper volume with instant charts.

Connect Distant Disciplines

Bridge topological clusters on the map to find hidden collaborative intersections.