A Study on Hypertextual Narrative Characteristics in Animation : Focusing on 〈Ne zha 2〉

본 연구는 2025년 개봉한 장편 애니메이션 〈나타지마동요해(哪吒之魔童鬧海, 이하 ‘나타 2’)〉를 연구 대상으로 삼고, 그 서사 구조와 스타일 구축에 나타나는 하이퍼텍스트적 특징에 초점을 맞췄다. 해당 영화는 중국 전통 신화 소재를 바탕으로 창작된 것이지만, 내부에 나타나는 캐릭터 형상화 방식, 언어 스타일, 유머구조가 선형 각색의 범주를 넘어 상당한 수준의 상호 텍스트성과 문화 재구성 의도를 드러냈다. 본 연구는 제라르 주네트의 하이퍼텍스트성 이론을 방법론 프레임워크로 삼아 서사 구조의 각색, 인물 기능의 계승, 언어 스타일의 모방 등 세 가지 측면에서 분석을 진행하고자 한다. 영화는 전통 신화의 선형 영웅 서사 탈구축을 통해 영웅 주제 색채를 변형된 형태의 구조를 형성하며, 주성치 영화 속 실패자ᐨ영웅식의 서사 논리에 호응한다. 주인공 나타(哪吒)와 태을진인(太乙真人)은 캐릭터 기능 면에서 각각 소시민형 주인공과 빌런형 스승이라는 전형적인 두 유형에 해당되고, 전형적인 상호 텍스트적 캐릭터의 거울 관계를 형성한다. 극도의 패러디적 특징을 가진 언어 기호를 사용하며 완화형(软化型) 메타서사 기법을 도입해 관객과의 유머 공감 상호작용 메커니즘을 실현했다. 〈나타 2〉의 하이퍼텍스트 매커니즘을 심층적으로 해부하고, 하이퍼텍스트가 현대 애니메이션 텍스트 구축 측면에서 가지는 이론적 의미와 응용 방향성을 고찰해 앞으로의 텍스트 연구에 새로운 시각을 제시하고자 한다.

Authors

Publication Details

Journal
The Korean Journal of animation
Published
2025-09-30
DOI
https://doi.org/10.51467/asko.2025.9.21.3.184
Primary Topic
Cultural and Historical Studies
Type
article
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A Study on Hypertextual Narrative Characteristics in Animation : Focusing on 〈Ne zha 2〉

M. Liu, Chang-Wan Han
The Korean Journal of animation
Cultural and Historical Studies
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A Study on Hypertextual Narrative Characteristics in Animation : Focusing on 〈Ne zha 2〉

M. Liu, Chang-Wan Han
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Abstract

본 연구는 2025년 개봉한 장편 애니메이션 〈나타지마동요해(哪吒之魔童鬧海, 이하 ‘나타 2’)〉를 연구 대상으로 삼고, 그 서사 구조와 스타일 구축에 나타나는 하이퍼텍스트적 특징에 초점을 맞췄다. 해당 영화는 중국 전통 신화 소재를 바탕으로 창작된 것이지만, 내부에 나타나는 캐릭터 형상화 방식, 언어 스타일, 유머구조가 선형 각색의 범주를 넘어 상당한 수준의 상호 텍스트성과 문화 재구성 의도를 드러냈다. 본 연구는 제라르 주네트의 하이퍼텍스트성 이론을 방법론 프레임워크로 삼아 서사 구조의 각색, 인물 기능의 계승, 언어 스타일의 모방 등 세 가지 측면에서 분석을 진행하고자 한다. 영화는 전통 신화의 선형 영웅 서사 탈구축을 통해 영웅 주제 색채를 변형된 형태의 구조를 형성하며, 주성치 영화 속 실패자ᐨ영웅식의 서사 논리에 호응한다. 주인공 나타(哪吒)와 태을진인(太乙真人)은 캐릭터 기능 면에서 각각 소시민형 주인공과 빌런형 스승이라는 전형적인 두 유형에 해당되고, 전형적인 상호 텍스트적 캐릭터의 거울 관계를 형성한다. 극도의 패러디적 특징을 가진 언어 기호를 사용하며 완화형(软化型) 메타서사 기법을 도입해 관객과의 유머 공감 상호작용 메커니즘을 실현했다. 〈나타 2〉의 하이퍼텍스트 매커니즘을 심층적으로 해부하고, 하이퍼텍스트가 현대 애니메이션 텍스트 구축 측면에서 가지는 이론적 의미와 응용 방향성을 고찰해 앞으로의 텍스트 연구에 새로운 시각을 제시하고자 한다.

The Korean Journal of animationVol. 21(3)
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Cultural and Historical Studies
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