The Possibility of Human Alienation and Transcendence in the Chinese Film 『Moon Man』 (2022) - Based on Martin Buber's philosophy of dialogue and the religious concept of Eliade

본 논문은 마르틴 부버와 엘리아데의 개념을 기반으로 영화 『문맨』에 나타난 인간 소외와 극복 과정을 고찰하는 데 목적이 있다. 현대의 기술문명은 인간의 직접적인 상호의존도를 낮추었고, 인간은 개별화되었으며, 그 결과 고독의 문제가 심각해졌다. 이러한 인간 소외 문제에 대비하여 부버는 대화와 관계를 대안으로 제시했다. 그의 대화철학에 따르면 인간이 세상을 대하는 태도는 두 가지이다. ‘나-그것’으로 표현되는 경험과 이용의 세계가 있는 한편, ‘나-너’로 대표되는 인격적 만남과 관계의 세계가 나머지 하나이다. 부버는 ‘나-그것’의 관계가 횡횡하는 세계를 ‘나-너’의 세계로 변화시키고자 했다.<br/> 영화에서는 관계의 승화작용이 세 번 이루어진다. 첫째, 두구웨와 깡즈의 관계는 ‘나-그것’의 세계에서 ‘나-너’의 세계로 승화되었다. 두구웨는 처음에 깡즈를 이용의 대상으로 여겼다. 그러나 마지막에 자신을 희생하는 과정에서 깡즈의 생명을 구하며 깡즈를 ‘너’로 받아들이는 모습을 보인다. 승화작용의 두 번째 사례는 두구웨와 마란싱의 관계에서 나타난다. 둘의 관계는 두구웨의 마란싱을 향한 일방향의 ‘나-너’의 관계였다. 그리고 두구웨가 희생하는 과정에서 그의 진심을 알게 된 마란싱이 그를 받아들이며, 이들은 양방향의 ‘나-너’의 관계를 이룬다. 세 번째 승화작용은 인류와 두구웨의 관계에서 나타난다. 두구웨의 희생이 인류를 구원하자, 살아남은 세계의 사람들은 두구웨를 대상으로 ‘나-너’의 관계를 형성한다. 공동체에 의한 ‘나-너’의 관계가 형성된 것이다. 부버와 마찬가지로 종교학자 엘리아데도 현실적이고 일상적인 생활 속에서 거룩하고 영원한 존재와의 관계 형성과 만남의 중요성을 강조한다. 사후의 두구웨는 그를 기리는 이들에 의해 성과 속의 세계를 형성한 것이다.