The Poetic Justice and Its Path to Realization in The Injustice to Dou E

관한경(关汉卿)의 대표작인 〈두아원(窦娥冤)〉은 주인공 두아의 비극적 인생을 보여준다. 그러나 두아의 원혼이 이승으로 돌아와 자신의 결백을 증명하고 그녀에게 폭력을 가했던 자들을 처벌함으로써 이 극은 비극으로만 끝나지 않고 시적 정의를 실현한다. 본 연구는 〈두아원〉의 시적 정의에 대해 집중적으로 살펴보았다. 극은 두아의 죽기 전 세 가지 서원(三桩誓愿)을 통해 시적 정의가 이루어져야 한다는 타당성을 주장하고 있다. 이는 두아의 억울함이 하늘과 땅도 감동시켜 자연계마저 부조화가 이루는 현상이 나타나 두아의 억울함을 증명함과 동시에 그녀의 억울함을 풀어야만 자연계가 정상으로 돌아 갈 수 있음을 뜻해 반드시 실추되었던 정의를 돌려놓아야 한다고 주장하는 것이다. 시적 정의를 실현하는 과정과 방법도 중요한 의미를 가지고 있다. 이승에 돌아온 두아의 원혼은 그녀의 직접 복수가 아닌 청렴한 관리를 찾아가 자신의 억울함을 호소하고 관리의 손을 빌려 법적으로 가해자들을 처벌한다. 이는 시적 정의 실현 과정에서 단순히 복수만으로는 정의가 이루어 질 수 없음을 뜻하는 것이다. 두아 대신 시적 정의를 실현 시켜 줄 인물로 청렴한 관리 즉 문학판관이 등장한다. 문학판관은 공권력을 사용할 수 있는 자로 법으로 가해자들을 처벌 할 수 있는 신분이고, 청렴해서 억울한 백성의 호소도 들어 줄 수 있는 인물이다. 이 인물은 아이러니하게도 두아를 고리대금 빚 대신 팔아버린 친부 두천장(窦天章)이다. 친부 두천장을 통해 고대 중국 사회의 엄격하면서도 자애로운 부모 같은 이상적인 관리인 부모관(父母官)의 모습을 투영해 청렴한 관리를 통해 시적정의를 실현함과 동시에 두아의 비극의 시작이었던 부친을 벌하지 않고 오히려 억울함을 풀어주는 이상적인 부모의 모습으로 남게 했다.