Exploring Educational Implications through Dialogue between Confucianism and Neurophilosophy: Focusing on Ren(仁) of Zhu-xi(朱⼦) and the Morality of Patricia Churchillland

본 논문의 목적은 유학자 주희의 인(仁)사상과 신경철학자 패트리샤 처칠랜드의 도덕성 비교를 통해, 통합적 관점에서 교육의 방향을 제시하는 것이다. 첫째, 인의 기원을 주희는 리일분수의 관점에서 하늘로부터 품부받은 선험적인 것으로 이론적 관점에서 풀이하였다면, 패트리샤는 도덕성이 진화된 유전자에 각인되고, 호르몬의 작용으로 발생한 물질적인 것으로 해석하였다. 또한 주희는 인간만이 자신의 선한 본성을 인식하고 자기의식의 주체가 될 수 있다고 설명하지만, 패트리샤는 동물 또한 이타적 정감을 가지고 자유의지는 인과관계일 뿐이라는 회의적인 입장을 보였다. 둘째, 인의 실천 양상으로서 효제(孝悌), 충서(忠恕)는 신경철학의 바탕이 되는 사회생물학의 혈연적 이타성, 호혜적 이타성과 실천적 측면에서 유사한 부분이 있었다. 하지만 효제와 충서는 인간의 선한 본성이 동기가 되어 발생한다면, 신경철학의 이타성은 진화의 과정에서 유전자의 생존과 번식 그리고 거울 뉴런으로 인해 나타난 결과임을 지적하였다. 주희의 인과 패트리샤의 도덕성은 철학적 토대의 차이에도 불구하고, 교육의 필요성과 함께 유대감 및 애착 형성, 습관을 통한 체인, 모범 보이기와 관찰학습이라는 교육의 방향을 제시하였다.