A Comparative Study of Jizang, Wonhyo, and Zhiyi on the Fourfold Dialectic and the Interpretation of the True Aspect of All Dharmas

본 논문은 동아시아 불교철학사에서 제법실상(諸法實相) 이해에 핵심적 역할을 한 길장, 원효, 지의의 사구논법(四句論法)을 비교·분석한다. 나가르주나의 부정적 사구 운용과 달리, 동아시아에서는 사구가 제법실상 이해를 위한 적극적 방법론으로 전환되었다는 점에 주목하였다. 이에 따라 본 연구는 길장의 상의상관(相依相關) 논리와 비유비무(非有非無) 중도, 원효의 화쟁(和諍)적 사구 긍정, 지의의 분석적 탐구 방법을 대비하면서, 세 사상가가 보여준 독창적 해석 방식을 고찰하였다.길장은 상의상관 논리를 통해 언망여절(言忘慮絶)의 궁극적 중도를 지향하였으며, 원효는 사구 긍정을 통한 전시(全是)의 논리로 모든 대립을 화회하는 열린 구도를 구현하였다. 지의는 사구분별을 수행의 필수적 전제로 삼아 체계적 분석을 통해 해탈과 원교실상(圓敎實相)의 증득 방법론을 제시하였다. 이들은 모두 중관철학을 계승하면서도 6~7세기 동아시아의 시대적·문화적 맥락 속에서 사구논법을 창조적으로 변용하였으며, 이러한 해석학적 전환은 동아시아 불교철학 황금기의 특징을 보여주는 중요한 사례로 평가된다.