The Obscene Aesthetics of the Shinchoonshi Coterie in the 1960s as Martial Law’s Yumhwa(Erotic/Hidden Figuration)

본 연구는 1960년대 시 동인지 『신춘시』에 나타난 ‘외설성’이 계엄과 검열의 정치적 억압에 맞선 미학적·언어적 불복종의 형식임을 밝히고자 한다. 『신춘시』에 수록된 작품들에는 욕설, 강간, 훼손된 신체, 매춘부와 사창가, 음주 및 약물, 심지어 네크로필리아적 요소가 반복적으로 나타난다. 이러한 외설성은 체제를 향한 불온함을 표출할 수 있는 전위적인 형식이자 예술성을 추구하던 당대 문단의 흐름과도 거리를 두는 방식이었다. 법이라는 상징질서에 의해 불법, 야만, 외설 등으로 호명된 이들의 저항은 혁명의 대의(자유민주주의)를 과도하게 이상화하는 동시에 강력한 소유욕을 유발하며 성애화된 기표를 생산한다. 또한 『신춘시』의 화자들은 여성 및 근친살해, 사창가, 약물, 음주, 수음, 페티시즘, 사디즘을 통해 국가와 법이 통제할 수 없는 원초적 쾌락과 야만성을 드러내고자 했다. 그런데 『신춘시』가 자진폐간한 1969년은 삼선개헌을 앞두고 외설 검열이 더욱 극심해진 시기이다. 검열에 저항하고자 외설을 배제해왔던 당대의 문학은 한편으로 권력을 승인, 이에 편승하는 모순과 위선을 보였다. 『신춘시』의 자진폐간은 법의 절대적 권한이 문학의 외설성이라는 ‘외부의 외부’조차 허용하지 않는 바로 그 지점에서 이루어졌다고 볼 수 있다. 하지만 『신춘시』의 폐간은 아이러니하게도 ‘과잉된 주권’의 언어로서 법의 불합리성을 노출시켰다. 이는 ‘모든 것을 억압할 수밖에 없었던’ 박정희 정권의 균열과 불안을 증명한 사건이라는 점에서 부당한 법에 대한 굴복이자 동시에 강력한 불복종이라고 할 수 있다.