A Mutual Illumination of the Dunhuang Platform Sutra and Posthuman Spirituality

본 논문은 프란체스카 페란도의 포스트휴먼 영성(posthuman spirituality) 및 그의 불교 해석 과 선종을 대표하는 돈황본 『단경』의 사상을 비교하며, 두 사상이 공유하는 비이원적 사 유의 접점과 차이를 탐구한다. 이는 불성과 영성, 경전 대 신 사물론, 불이와 탈 - 이원 론의 세 부분으로 구성된다. 먼저 2장에서는 『단경』의 불성과 페란도의 영성을 비교한 다. 불성과 영성은 타자와 구별되는 독립적인 자기·주체와 이를 바탕으로 하는 자타 등의 이원성을 지니지 않는다는 점에서는 유사할 수 있다. 그러나 『단경』의 불성은 대승 불교의 공 사상을 바탕으로 법신불의 성품을 논하는 반면, 페란도의 영성은 자기, 주체 를 해체하는 방식으로서 존재에 내재한 단일성을 말하는 차이를 보인다. 3장에서는 『단 경』과 신 - 유물론을 살펴본다. 심신이원론, 물질과 정신의 이분법은 근대 데카르트적 사고로 불교에는 이러한 구분이 없으며 이는 혜능의 법의 구현인 『단경』에서도 명확하 게 드러난다. 신 - 유물론 역시 물질과 정신을 포괄하고자 하나, 이는 서양 철학의 자 기·주체 담론 및 존재론, 인식론 내에서 전개된다는 점에서 차이가 있다. 마지막으로 4장에서는 이원성에 대한 『단경』과 페란도의 영성을 확인한다. 『단경』은 중생과 부처, 번뇌와 보리 등 대립항이 실재하지 않는 불이(不二)를 말하며, 이를 수증의 핵심으로 제 시한다. 이와 달리, 페란도는 휴머니즘의 이원적 대립항에 대한 인식을 중시하며, 종래 인식을 해체하는 새로운 언어를 중시한다. 선종과 포스트휴머니즘 사이에는 서로 다른 사상적 맥락이 있으며, 이원성에 관한 일견 유사한 입장에도 해석의 차이가 존재한다.