Examining the ‘Parable of the Unjust Judge’ (Luke 18:2-5) with ‘Gossip Networks’ and ‘Honor Game’

현대 혹은 서구의 관점에서 볼 때, 가십이라는 용어는 대개 부정적인 의미로 사용된다. 타인에 관한 입증되지 않은 정보를 전달하기 좋아하는 사람들이 행하는 바람직하지 않고 때때로 악의적이기까지 한 행위를 의미하는 것이다. 그러나 대부분의 구전 문화들에서 가십은 반드시 이런 부정적인 의미를 지니지 않았다. 가십은 사람들사이에서 일어나는 비공식적인 의사소통의 일상화된 수단이었을 뿐 아니라 일상의 정보를 얻는 중요한 방법이었다는 점에서 그렇다. 이것은 1세기 그레꼬-로만 세계는 물론 기독교의 경전인 신약성서의 주요 배경이 되는 팔레스타인에서도 마찬가지였다. 본 고는 1세기 그레꼬-로만 세계의 중요한 정보 전달 수단인 이런 가십이 신약성서에 어떻게 반영되는지를 복음서에 기록된 일명 ‘불의한 재판관의 비유’(눅18:2-5)를 통해서 살펴본다. 가십이라는 사회적 상호작용(가십 네트워크)과 가십을 통해 이루어지는 또 다른 사회적 상호작용인 명예게임을 통해 ‘불의한 재판관의 비유’의 의미를 고찰하는 것이다. 이를 통해 이 비유는 과부로 상징되는 사회적 약자들의 잃어버린 정의를 회복하는 이야기라는 사실을 밝힌다.

Authors

Publication Details

Journal
Humanities Research
Published
2025-02-28
DOI
https://doi.org/10.52743/hr.69.16
Primary Topic
Biblical Studies and Interpretation
Type
article
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Examining the ‘Parable of the Unjust Judge’ (Luke 18:2-5) with ‘Gossip Networks’ and ‘Honor Game’

Heung-Yong Park
Humanities Research
Biblical Studies and Interpretation
article

Examining the ‘Parable of the Unjust Judge’ (Luke 18:2-5) with ‘Gossip Networks’ and ‘Honor Game’

Heung-Yong Park
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Abstract

현대 혹은 서구의 관점에서 볼 때, 가십이라는 용어는 대개 부정적인 의미로 사용된다. 타인에 관한 입증되지 않은 정보를 전달하기 좋아하는 사람들이 행하는 바람직하지 않고 때때로 악의적이기까지 한 행위를 의미하는 것이다. 그러나 대부분의 구전 문화들에서 가십은 반드시 이런 부정적인 의미를 지니지 않았다. 가십은 사람들사이에서 일어나는 비공식적인 의사소통의 일상화된 수단이었을 뿐 아니라 일상의 정보를 얻는 중요한 방법이었다는 점에서 그렇다. 이것은 1세기 그레꼬-로만 세계는 물론 기독교의 경전인 신약성서의 주요 배경이 되는 팔레스타인에서도 마찬가지였다. 본 고는 1세기 그레꼬-로만 세계의 중요한 정보 전달 수단인 이런 가십이 신약성서에 어떻게 반영되는지를 복음서에 기록된 일명 ‘불의한 재판관의 비유’(눅18:2-5)를 통해서 살펴본다. 가십이라는 사회적 상호작용(가십 네트워크)과 가십을 통해 이루어지는 또 다른 사회적 상호작용인 명예게임을 통해 ‘불의한 재판관의 비유’의 의미를 고찰하는 것이다. 이를 통해 이 비유는 과부로 상징되는 사회적 약자들의 잃어버린 정의를 회복하는 이야기라는 사실을 밝힌다.

Humanities ResearchVol. 69(0)
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