A Study on the Oriental Worldview in the Poems by Jeong Han Mo

이 논문은 정한모 시에 나타난 나비, 여성, 원점을 동양적 세계관으로 분석하며 시 세계를 다양하게 해석한 것이다. 정한모 시에서 나비와 인간의 동일시가 나타나는데, 이것은 장자의 ｢제물론｣에 나오는 장주와 나비가 일체가 되는 부분과 연결된다. 장자는 나비와 인간의 동일시를 통해 단순한 변화를 넘어서 생성의 의미를 주장한다. 결국 시인은 나비와 인간의 동일시를 통해 새로운 존재 방식을 만들었고 이것은 새로운 주체를 이루게 했다. <br/> 정한모 시에서 포용력을 지닌 할머니가 존재한다. 그녀의 포용력에는 내적으로 충만한 덕을 내포하고 있다. “삼신 지은 성조신, 할머니, 할아버지 다같이 어울려”(｢할머니의 기운｣)에서 할머니는 모든 경계를 초월하며 포용하는 마음을 지녔다. 이때 포용력에는 모두가 행복하게 어울리게 만드는 지혜가 담겨 있고 이것은 모두에게 어떤 시련과 절망을 이겨낼 수 있게 만든다. 할머니의 특별한 마음은 장자의 ｢덕충부｣에 나타난 덕과 연결시켜 생각해 볼 수 있다. 정한모 시에서 할머니는 표면적으로 한계성이 있는 불완전한 존재로 보이나 그 속에는 뛰어난 잠재력을 지닌 덕을 지닌 대상이 된다. 시인은 할머니가 지닌 내적인 충만함으로 안정적인 내면을 만들었고 이것은 마음의 연속체로 작용하여 시인이 세계에 대항할 수 있었다.<br/> 정한모 시에는 원점과 관련된 시편들이 있다. 특히, “동양의 슬기가 발견한 완벽한 시간의 회로/ 60년의 그리움”(｢서장｣)에서 동양의 슬기와 60년의 그리움은 음양오행의 원리를 연상시킨다. 음양오행은 시간의 흐름과 우주의 순환 원리로 원점과 연결되며 시인은 원점을 통해 자연과 세계가 합일을 이루며 모든 것을 통합한다. 이런 통합성은 자연과 세계를 사랑하는 존중하는 마음을 만들며 휴머니즘을 더욱 완성시킨다.