Pottery Workshops in Shagalaly II and Burla 3 Settlements in the Context of Begazy-Dandybai Problem

During the late/final Bronze Age Kazakhstan featured the Begazy-Dandybai culture (also known as Sargary-Alekseyevka). A distinctive component of this culture is vessels with moulded bolsters in the upper part. However, this ceramics in large settlements and noble burials in the Central Kazakhstan has another component. These vessels are usually finely made, have thin walls and stamped or geometric ornamental patterns. The method of analogy allows to establish that majority of this ceramics is imported to the Kazakhstan steppes. The origin of the ceramics is associated with the Late Bronze cultures from the West Siberian South. However, for a long time it was impossible to determine the origin of the Begazy-Dandybai crockery even though this crockery constitutes a substantial part of the burial oblation. The early 1930s–1950s publications compare this type of crockery with the South Siberian Karasuk ceramics. These publications conclude that the Karasuk momentum plays a tangible role in the emergence of the Begazy-Dandybai culture. This conclusion turns out wrongful, yet the stereotypical idea of the Karasuk origin of the Central Kazakhstan population can still be found in researches. This study aims to determine reasons and factors of the Begazy-Dandybai crockery emergence. To attain this aim, the research uses materials from Shagalaly II settlement in the Northern Kazakhstan and Burla 3 settlement in the Altai Krai, Russia. These territories feature the only Begazy-Dandybai (Sargary-Alekseyevka) pottery workshops discovered. Potters in these settlements used the techniques and technologies they had brought from the Central Asia South. Shagalaly II settlement produced crockery using a potter's wheel. Burla 3 settlement is also revealed with a local production of ceramics made on a potter's wheel. Besides, there are hand-moulded pots, including Begazy-Dandybai ones. The article concludes that there could be more Begazy-Dandybai pottery shops. It is suggested that Begazy-Dandybai crockery is a special local ceramic style formed at pottery workshops influenced by some traditions of West Siberia Andronoid cultures. Среди ряда проблем изучения обществ, составлявших восточный фланг общности культур валиковой керамики, наиболее остро стоит бегазы-дандыбаевская. Суть проблемы заключается в существовании на территории Казахстана в период поздней (по региональной периодизации) или финальной (по восточно-европейской периодизационной схеме) бронзы комплексов с двумя типами посуды – керамикой валикового типа и бегазы-дандыбаевской. Причем последняя аккумулируется, преимущественно, в погребениях знати, в которых, впрочем, всегда присутствует и валиковая посуда. На всех поселениях культурные слои содержат керамику с валиком, но на самых крупных памятниках с городскими признаками залегает и небольшое количество фрагментов бегазы-дандыбаевского стиля. Анализ керамики из могильников и поселений позволил выявить некоторое количество импортной, в основном сибирской андроноидной посуды, которую ранее включали в состав бегазы-дандыбаевской посуды. Но истоки собственно бегазы-дандыбаевской керамики со штампованным и геометрическим орнаментом остаются неясными. Это особенно актуально в связи с необходимостью выяснения культурной принадлежности погребальных сооружений мавзолейного типа, так как на основании заключений о карасукских характеристиках бегазы-дандыбаевской керамики делается вывод о карасукском происхождении населения, построившего мавзолеи. С появлением новых источников, полученных с поселений Шагалалы II в Северном Казахстане и из памятников бурлинского типа в Кулунде (Алтайский край), стало возможным предложить аргументированное решение бегазинской проблемы. На Шагалалы II и поселении Бурла 3 исследованы гончарные производственные площадки с находками круговой керамики местного производства. В Бурле 3 найдены также фрагменты лепных сосудов бегазы-дандыбаевского типа. И круговая, и лепная керамика из Бурлы 3 имеют местное происхождение. Вероятно, бурлинская гончарная мастерская была не единственной на территории Казахстана и Алтая. Возможно, продукция таких мастерских поступала в достаточно отдаленные места расселения носителей валиковой традиции и концентрировалась в памятниках элитных кланов культуры валиковой керамики. Бегазы-дандыбаевская керамика – посуда особого местного стиля, созданного гончарами, выходцами из регионов Средней Азии с развитым ремесленным производством станковой керамики. Она, а, следовательно, и население казахстанских и алтайских степей, генетически не связаны с карасукской культурой.