Exploration of the Meaning of “The unity between God and humans” and “With God's spirit” based on Jo So-Ang's Views on Religion

본고는 임시정부 최초의 헌법인 「대한민국 임시헌장」(1919.4.11.)에 기재된 “神人一致”와 “神의 意思에 依하야 建國한 精神” 그리고 “神의 國의 建設”의 내재적 의미를 깊이 파악해 보고자 하는 목적으로 작성하였다. 「임시헌장」의 초안 작성자로 알려진 조소앙은 유학 시절부터 종교에 유달리 특별한 관심을 갖고 사회를 구원할 새로운 종교 교리를 구상해 나간다. 흥미로운 지점은 그의 종교관이 어렸을 때의 단순한 호기가 아니라 점차 구체화 되어 현실에 적용 가능한 정치 사상이나 활동 방향을 제시해 주었다는 점이다. 이러한 그의 현실주의적 태도는 그의 종교관이 그의 정치 사상 및 행적을 이해하는 데 있어 매우 중요한 요소임을 시사한다. 그는 여섯 성인을 아우르는 ‘일신교(一神敎)’를 구상하여 자신의 종교를 체계화한다. 그가 삼균주의라는 정치사상을 창안하고, 새로운 헌법을 개정해 나가며, 독립 및 정치 운동을 해 나가는 데 있어서 그의 종교관은 본질적인 가치와 의미를 담고 있었다. 그런 점에서 그의 종교관을 명확히 이해하는 것은 「임시헌장」의 세 구절을 이해하는 것과 동시에 그가 구상하고 있었던 정치 사상 및 활동의 의미를 명확히 파악하는 데 필수적이다.본고에서 말하고자 하는 요지는 다음과 같이 요약된다. 첫째, 그의 종교관인 일신교(一神敎)에서 가르치는 핵심은 모든 것을 아우르는 ‘신의(神意)’를 깨달아 나가는 데 있다. 이 깨달음은 자기 스스로 해 나가야 하는 것으로(自得性) 독창적이고(獨具性), 각자는 다양하게 나타나지만(多樣性), 뜻은 하나라는 점에서, 전일하다(全一性). 즉 조소앙의 종교관은 자득성, 독구성, 다양성, 전일성을 특징으로 한다. 둘째, 「임시헌장」의 구절은 이러한 일신교적 핵심을 담아 표현되었다. 일신교적 핵심이란 원만하고 무편무당한 신의의 깨달음을 지향하는 태도를 말한다. 그런 점에서 민족성과 동시에 세계 보편성을 갖는다. ‘신인일치로 국내·국외의 독립운동 단체가 협응하여 한성에서 30여일에 독립을 광복하고, 국민의 신임을 받아 임시정부를 세운다’는 문구는 바로 이러한 일신교적 태도에 기반하여 상해의 통합 임시정부 단체의 성격이 신인일치의 자득성, 독창성, 다양성, 전일성을 지향하고 있음을 나타내며, ‘제7조에 세계 문명과 평화를 위하여 국제연맹에 가입’하는 이유와 '동포들이 분기하기를 촉구하는 국민성'도 바로 이러한 일신교적 태도로서 민족의 자유 세계의 평화를 지향함을 명시한다. 셋째, 조소앙이 일신교를 제창하고 이를 최초의 「임시헌장」에 기재한 까닭은 그것이 한민족의 정신을 잘 드러낸다고 여겼기 때문이다. 그에게 민족의 독립은 민족 그 자신만을 위한 것이 아니라 세계의 평화를 가능하게 하는 주요 요인이기도 하였다. 즉 그의 종교관에 비추어볼 때, 각 민족의 독립은 세계 평화로 가는 길이었다. 그가 그의 종교관을 「임시헌장」에 기재한 까닭은 이것이 그가 포착한 대한민국 민족성의 특징이었기 때문이다.