Psychological Understanding of Rejection Sensitivity in Christian Counseling

이 연구는 거절 민감성의 심리적, 정서적, 영적 문제를 분석, 이해하고, 그에 대한 기독교상담 방안을 모색하는 문헌연구이다. 거절은 모든 사람들이 겪는 보편적인 일 이기는 하지만 그로 인해 회피, 외로움, 은둔형 외톨이, 우울, 불안, 분노, 질투, 수치 심, 적의 및 적개심, 공격성 등 다양한 심리정서적 문제가 야기되는 원인이 되기도 한 다. 이로써 대인관계와 사회생활에 부정적 영향을 미칠 뿐만 아니라, 거절에 대하여 비합리적으로 예민하게, 과장된 병적 반응상태에 이르게 되어 사회불안을 비롯하여 다양한 질병상황에 노출될 수 있으므로 이는 상담 및 심리치료가 필요한 상태가 된 다. 거절 민감성은 애착이론에 따르면, 불안정 애착이 원인일 수 있다. 영유아동기 양 육자로부터 애착관계를 형성하지 못하고, 학대 등 부정적 경험은 거절 민감성을 발생 시킬 수 있다. 그러나 양육자와 안정 애착을 형성한 사람은 거절 민감성이 현저히 낮 고 거절에 대한 부정적 인식도 낮은 경향성이 있다. 거절 민감성이 높은 사람은 거절 경험을 반복적으로 생각, 예상하여 부정적 해석을 초래하게 된다. 아동청소년기 거절 경험은 자아존중감 하락을 야기하고, 거절에 민감해지며, 대인관계 문제와 회피 경향 성이 나타나 청소년기에는 품행장애로부터 성인기에는 성격장애로 이어지는 문제가 지속되기도 한다. 신자들 가운데는 기도 응답의 부재를 하나님의 거절로 해석하여 신앙이 하락되는 경우가 생기고 심리영적 문제가 발생할 수 있다. 긍정적 하나님 이미 지 형성으로 자신의 상황을 하나님의 입장에서 해석하는 것이 거절 민감성을 낮추는 신앙적 방법이 될 수 있다. 예수 그리스도의 거절당함, 사도 바울 등 성경에 거절을 극복한 다양한 사례들을 통해 거절에 대해 인지적 재구성을 하는 것이 중요하다. 상 담 현장에서 상담자에 의한 또는 신앙공동체(교회) 및 집단상담에서 강력한 지지체계 형성과 하나님의 사랑에 대한 긍정적인 인식을 갖는 것이 문제해결의 중요한 방안이 될 수 있다. 인지행동치료의 자기 수용, 노출기법, 심상기법 등을 통해 거절 민감성을 개선할 수 있다. 거절 민감성은 일종의 결과이기 때문에 그 자체를 감소시키기보다는 신앙적으로 긍정적 자아개념을 명확하게 하고, 인지적 재구성을 하는 경우에 해결이 용이해진다.

Authors

Publication Details

Journal
Theology and praxis
Published
2025-05-30
DOI
https://doi.org/10.14387/jkspth.2025.94.241
Primary Topic
Religion, Spirituality, and Psychology
Type
article
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Psychological Understanding of Rejection Sensitivity in Christian Counseling

Joseph Jeon
Theology and praxis
Religion, Spirituality, and Psychology
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Psychological Understanding of Rejection Sensitivity in Christian Counseling

Joseph Jeon
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Abstract

이 연구는 거절 민감성의 심리적, 정서적, 영적 문제를 분석, 이해하고, 그에 대한 기독교상담 방안을 모색하는 문헌연구이다. 거절은 모든 사람들이 겪는 보편적인 일 이기는 하지만 그로 인해 회피, 외로움, 은둔형 외톨이, 우울, 불안, 분노, 질투, 수치 심, 적의 및 적개심, 공격성 등 다양한 심리정서적 문제가 야기되는 원인이 되기도 한 다. 이로써 대인관계와 사회생활에 부정적 영향을 미칠 뿐만 아니라, 거절에 대하여 비합리적으로 예민하게, 과장된 병적 반응상태에 이르게 되어 사회불안을 비롯하여 다양한 질병상황에 노출될 수 있으므로 이는 상담 및 심리치료가 필요한 상태가 된 다. 거절 민감성은 애착이론에 따르면, 불안정 애착이 원인일 수 있다. 영유아동기 양 육자로부터 애착관계를 형성하지 못하고, 학대 등 부정적 경험은 거절 민감성을 발생 시킬 수 있다. 그러나 양육자와 안정 애착을 형성한 사람은 거절 민감성이 현저히 낮 고 거절에 대한 부정적 인식도 낮은 경향성이 있다. 거절 민감성이 높은 사람은 거절 경험을 반복적으로 생각, 예상하여 부정적 해석을 초래하게 된다. 아동청소년기 거절 경험은 자아존중감 하락을 야기하고, 거절에 민감해지며, 대인관계 문제와 회피 경향 성이 나타나 청소년기에는 품행장애로부터 성인기에는 성격장애로 이어지는 문제가 지속되기도 한다. 신자들 가운데는 기도 응답의 부재를 하나님의 거절로 해석하여 신앙이 하락되는 경우가 생기고 심리영적 문제가 발생할 수 있다. 긍정적 하나님 이미 지 형성으로 자신의 상황을 하나님의 입장에서 해석하는 것이 거절 민감성을 낮추는 신앙적 방법이 될 수 있다. 예수 그리스도의 거절당함, 사도 바울 등 성경에 거절을 극복한 다양한 사례들을 통해 거절에 대해 인지적 재구성을 하는 것이 중요하다. 상 담 현장에서 상담자에 의한 또는 신앙공동체(교회) 및 집단상담에서 강력한 지지체계 형성과 하나님의 사랑에 대한 긍정적인 인식을 갖는 것이 문제해결의 중요한 방안이 될 수 있다. 인지행동치료의 자기 수용, 노출기법, 심상기법 등을 통해 거절 민감성을 개선할 수 있다. 거절 민감성은 일종의 결과이기 때문에 그 자체를 감소시키기보다는 신앙적으로 긍정적 자아개념을 명확하게 하고, 인지적 재구성을 하는 경우에 해결이 용이해진다.

Theology and praxisVol. 94
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