Spirituality of Theology: Theology Formed by Prayer - Through Tertullian’s On Prayer -

이 논문은 테르툴리아누스의 『기도론』을 중심으로 신학의 형성에 영성적 차원이 있음을 탐구한다. 영성신학은 근대 이후 신학이 인간 이성의 분석과 비판의 대상이 되었던 것을 반성하며 신학의 통전적 특성을 살피고자 시작된 신학의 한 분야이다. 이를 위해 영성신학은 영성의 주제에 신학적 근거를 위해 학문적 기획을 시도한다. 하지만 신학을 영성에 환원하여 이해함으로써 시대와 장소에서 독특하게 형성되는 신 학의 역할이 퇴색하기도 했다. 이런 배경에서 이 연구는 신학의 영성적 차원을 탐구 함으로써 신학의 주제와 방법론에서 통전성을 회복해야 함을 강조한다. 이를 위해 테 르툴리아누스의 『기도론』에 집중한다. 이 저작은 기독교 신학의 역사에서 비교적 이른 시기에 기록된 기도에 관한 신학적 탐구에 해당한다. 따라서 『기도론』에서 이 해되는 기도와 신학의 연관성은 신학의 영성적 측면을 탐구하는데 큰 의미가 있다. 달리 말해, 테르툴리아누스의 『기도론』은 기도가 신학 형성에 기여하는 '신학의 영 성'을 탐구하기에 적절하다. 테르툴리아누스는 대표적인 라틴 교부로서, 몬타니즘의 영향을 받아 성령의 역동적 활동과 임박한 종말론적 기대감을 강조했다. 또한 교회의 윤리적 엄격성과 영적인 실천을 중요하게 생각했다. 무엇보다 그는 기도가 신학의 형 성을 위한 본질적인 요소로 이해했다. 테르툴리아누스의 『기도론』속에 나타나는 삼위일체론, 기독론, 성령론 등의 신학적 주제들은 기도를 통해 형성되며, 이렇게 형성 된 교리는 다시 기도 실천의 근거이자 비판적 기준으로 작동한다. 본 논문은 테르툴 리아누스의 『기도론』의 영적이고 윤리적인 강조점을 살피고, 삼위일체 교리가 기도 의 실천 과정에서 형성되었음을 밝힌다. 나아가 그리스도의 신성과 인성의 연합은 인 간과 하나님 사이의 관계가 연합할 수 있다는 가능성을 보증하며 이는 신학에 영성적 요소가 선재함을 증거한다. 두 본성이 한 인격 안에서 연합한다는 기독론의 핵심은 기도를 가능케 하는 교리적 토대일 뿐 아니라 기도 속에서 형성된 신학의 영성적 차 원을 역설한다. 나아가 이 논문은 성령의 역할이 기도 실천 속에서 드러나는 방식에 주목하며 성령론의 영성적 차원을 탐구했다. 본 연구는 신학의 영성적 차원을 강조함 으로써 영성신학의 환원론을 극복하여 신학의 본래적 의미를 회복하고 영성과 신학의 상호연관성을 논증한다.