Understanding and Practical Direction of Fasting in Isaiah 58:1-12

금식의 관행에 대해 성경 최초로 평가를 내리고 있는 이사야는 금식 의 본질과 의미를 잘 드러낸다. 이사야는 참된 금식은 자기 자신을 넘 어 다른 사람의 복지와 정의를 위한 거룩한 삶의 실천과 관계된다고 역 설한다. 금식은 일종의 하나님의 파토스(pathos)에 참여하는 행위이다. 금식은 하나님의 마음에 깊이 공감하여, 하나님의 사랑과 정의에 참여 하는 행위이다. 따라서 금식은 이웃 사랑과 하나님의 오이코스(oikos, 집)의 정의와 평화를 위한 몸으로 발전된 중보기도다. 이사야는 금식을 개인적 영성 훈련을 뛰어넘는 공동체적 삶의 실천과 관계시키기 때문 이다. 몸으로 발전된 중보기도인 금식은 하나님의 정의와 의를 실천하 는 방식 가운데 하나이다. 참된 금식은 정의와 윤리와 사랑과 소명과 분리되지 않는 금식이다. 본고는 금식은 공동선의 원동력으로서 금식, 이웃 사랑으로서 금식, 거룩한 삶으로서 금식, 정체성과 소명의 확장으 로서 금식의 의미와 특징을 지닌다는 것을 밝힌다. 나아가 금식의 유형과 방법에 대해 논한다. 많은 한국교회 그리스도 인은 금식을 물만 먹고 하는 것으로 생각하는 경향이 있다. 하지만 성 경과 교회 역사에서 금식은 물만 먹고 하는 것뿐만 아니라 특정 음식을 먹지 않는 부분 금식도 실행되었다. 즉, 물을 제외한 고체와 액체 상태 의 음식을 먹지 않고 실행하는 일반 금식, 고체와 액체 상태의 음식과 물도 먹지 않고 실행하는 절대 금식, 어떤 특정 음식만을 절식하는 형 태의 부분 금식이 실행되었다. 본 고는 음식을 전혀 먹지 않고 실행하는 절대 금식과 물만 먹고 실 행하는 일반 금식과 같은 극단적 금식은 위험한 상황을 초래할 수 있다 는 것을 전문가의 관점을 통해 밝힌다. 따라서 특정 음식을 먹지 않는 절식 형태의 부분 금식의 의미와 중요성을 제시한다. 교회가 물만 먹고 하는 일반 금식에만 메이지 않고 부분 금식을 통해 재화와 물질을 절약 하여 가난한 사람들과 나눌 때 더 아름다운 공동체로 성장할 수 있다. 이런 맥락에서 이웃 사랑을 위한 부분 금식은 몸으로 발전된 중보기도 다. 교회는 몸으로 발전된 중보기도인 금식을 교회력에 따라 구체적인 실천 방안을 모색할 필요가 있다. 금식은 개인과 공동체의 치유와 돌봄 을 열망하는 몸으로 발전된 실천적 중보기도라고 할 수 있기 때문이다. 이러한 의미에서 참된 금식은 몸으로 발전된 소중한 개인과 공동체의 영성 훈련이다.