The Gender Politics of On Parade in the Colonial Era

이 글은 1930년대 ‘언파레드’의 유형과 특징을 밝히고, 언파레드 담론의 의미망과 정치적 효과를 고찰하는 데 목적을 두었다. 언파레드는 ‘on parade’의 음차 표기로, 극이나 공연을 마친 배우들이 무대에 총출연하는 것을 의미한다. 언파레드 형식의 글쓰기는 특정한 주제에 부합하는 인물들을 나열하고 관련한 정보와 소개를 제시하는 것이 특징이다. 언파레드는 ①신여성 언파레드, ② 여성 필자의 대항발화 언파레드, ③ 부정적 인물 군상 언파레드, ④ 전문인 언파레드로 유형화할 수 있다. 신여성 언파레드는 신여성에 대한 공격적 태도를 견지하며 부정적 인식을 생산하고 가십을 유포했다. 여성 필자의 대항발화 언파레드는 가부장적 이데올로기에 적극적으로 저항하며, ‘전유’를 통해 신여성을 새롭게 구축했다. 부정적 인물 군상 언파레드는 범죄에 관한 사실들을 전달했고, 전문인 언파레드는 예술, 교육, 사회운동 등각 분야의 확장을 위해 분투한 전문인들을 소개했다.이 글에서는 대표적인 신여성 언파레드 「신부 후보자 전람회」와 대항발화 언파레드 「신랑후보자 전람회」에 주목하여 언파레드의 젠더정치적 성격을 고찰하였다. 「신부 후보자 전람회」는 가십 생산과 함께 여성을 상품으로 진열하여 품평했다. 이 과정에서 언파레드는 남성이 규율하는 여성성을 여성에게 주입하고, 여성이 자기 감시의 매커니즘을 내면화하도록 만드는 담론적 장치로 기능했다. 「신랑 후보자 전람회」는 페미니즘 운동에서 논의되는 미러링과 맥을 같이하며 「신부 후보자 전람회」에서 남성이 생산했던 여성혐오의 언어를 반사했다. 이를 통해 여성은 젠더갈등의 기울어진 운동장 속에 끊임없이 저항하고 발화하고자 노력했던 주체로 거듭날 수 있었다.