Quid Secundatus politicae scientiae instituendae contulit ?

Abstract Durkheim's Latin thesis on Montesquieu in 1892 has rarely been commented on. Although it is intended to complement his main thesis, The Division of Labour in Society , it also is an original reading of Montesquieu leading Durkheim to clarify his definition of the social fact and to establish some of the rules of his sociological method. The Latin thesis foreshadows the possible birth of a genuine social physics. Nevertheless, Durkheim turned away from this project and returned to the epistemological model of biology or medicine, closer to his organicist vision of the social and the politic. La thèse latine que Durkheim consacra en 1892 à Montesquieu a rarement été commentée. Si elle se veut complémentaire de sa thèse principale, De la Division du travail social , elle témoigne également d'une lecture originale de Montesquieu. Elle amène Durkheim à préciser la définition du fait social et à établir certaines des règles de sa méthode sociologique. La thèse laisse augurer de la possible naissance d'une véritable physique sociale. Néanmoins, Durkheim se détourna de ce projet pour revenir au modèle épistémologique de la biologie ou de la médecine plus conforme à sa vision organiciste du social et du politique.