The Planning of Byeolsingut and the Birth of Sangdon in Sea Villages of Geoje and Tongyeong Since the Late 19th Century -A Social and Cultural Relationship Between Villages and Shamanic Families Through Game Theory-

굿은 미신으로 주민을 현혹하고 쓸데없이 마을의 예산을 낭비한다는 선입견을 갖고 있는 게 일반적인 생각이다. 이 연구는 이러한 선입견에 의문을 가지고 마을과 무가 사이의 사회문화적 관계를 게임이론으로 살펴보고자 한다. 이 이론의 바탕이 되는 연구자료는 거제 통영지역 지동궤에 전승되어 오는 별신굿기록물 중 상전(賞錢) 기록이다.상전은 별신굿이 연행될 때 주민들이 무가가 굿을 잘하여 흥이 나거나 희구하는 바가 큰 굿거리에 ‘상이야’ 하면서 주는 상금과 같은 돈을 말한다. 상돈은 주민들이 직접 현금으로 주기도 하지만 마을 동중(洞中)에서 표로 돈을 만들어 주민들에게 나누어 준 뒤 굿에 사용하도록 하고 무가는 굿이 끝난 뒤 그 표돈을 동중에서 현금과 바꾸어 가도록 만든 기획과 연출이다.무가와 마을 조직이 굿 경비를 결정함에 있어 원채와 상돈을 두고 서로 협상을 벌이는 상황이 바로 게임 상황이라 할 수 있으며 상돈과 원채를 두고 서로 불이익을 당하지 않도록 전략적 행동이 필요하다. 이러한 마을과 무가 사이의 관계는 한정된 자원을 어떻게 하면 효율적이고 공평하게 나누어 가질 수 있는 지에 초점을 맞추는 일종의 게임이론으로 설명할 수 있다. 동중은 표돈을 지급하고 그 내역을 기록으로 남겼는데, 표돈은 거제 통영지역 별신굿 연행의 중요한 특징의 하나이며 별신굿에 대한 동중의 합리적 연출이자 행동이론이라 할 수 있다.이처럼 상돈을 중심으로 무가와 마을 간의 사회문화적 관계를 게임이론으로 접근한 이 연구는 별신굿이 다양한 학문 분야에 접목하여 연구를 이어갈 수 있는 시도로서 가치를 가진다.