Gerontological Thought in the Postmodern era

The realization of the incompleteness in understanding the experience of the late stage of the life path in the last quarter of the twentieth century led to the formulation of alternative versions of the study of aging to positivist gerontology: critical, humanistic and cultural versions of gerontology. The problem of the research is that at the present stage of studying the phenomenon of old age, there is a contradiction between the need to develop a unified gerontological theory, the intention to establish the philosophy of old age and the insufficient degree of study of issues of fundamental importance for understanding the essential characteristics of old age and aging, in particular, requires attention and development of their full-scale research in the field of socio-humanitarian knowledge. The article shows that the emerging socio-humanitarian areas of aging research have significantly increased the possibilities of gerontological thought, allowing us to go beyond the biomedical paradigm. The purpose of the article is to expand the understanding of old age and aging as socio–philosophical categories by referring to the traditions of critical, humanistic and cultural versions of gerontology. This goal is realized by solving the following tasks: 1) consideration of the reasons for the emergence of postmodern ver sions of gerontology; 2) analysis of each direction by indicating its actual value, distinctive features, themes, leading representatives, and key works. The analysis of gerontological thought in the postmodern era is based on the use of a set of socio-philosophical principles and general scientific methods, namely: a systematic ap proach, methods of comparative analysis, analogy, scientific generalization, structural and functional analysis, as well as a dialectical method that reveals the possibilities of studying social phenomena in their development. The theoretical and practical significance of this research lies, firstly, in its complex nature: the work is struc tured as an overview of the main directions and themes of English-language socio-humanitarian gerontological thought, which has a half-century tradition, but is not sufficiently understood in the domestic gerontological discourse; secondly, the importance of this work lies in the fact that the results obtained can to contribute to the constitution of the philosophical dimension of gerontological thought. Осознание неполноты в осмыслении опыта позднего этапа жизненного пути в последней четверти ХХ века привело к формулированию альтернативных позитивистской геронтологии вариантов исследования старения: критической, гуманистической и культурной версий геронтологии. Проблема исследования состоит в том, что на современном этапе изучения феномена старости существует противоречие между необходимостью развития единой геронтологической теории, интенцией конституирования философии старости и недостаточной степенью изученности вопросов, имеющих принципиальное значение для понимания сущностных характеристик старости и старения, в частности, требует внимания и разработки их полномерное исследование областью социально-гуманитарного знания. В статье показано, что появившиеся социально-гуманитарные направления исследований старения значительно увеличили возможности геронтологической мысли, позволяя выйти за пределы биомедицинской парадигмы. Цель статьи – расширение понимания старости и старения как социально-философских категорий за счет обращения к традициям критической, гуманистической и культурной версий геронтологии. Данная цель реализуется посредством решения следующих задач: 1) рассмотрение причин появления постмодернистских версий геронтологии; 2) анализ каждого направления посредством указания его актуальной ценности, отличительных черт, тем, ведущих представителей, ключевых работ. Анализ геронтологической мысли в эпоху постмодерна основан на использовании комплекса социально-философских принципов и общенаучных методов, а именно: системного подхода, методов сравнительного анализа, аналогии, научного обобщения, структурно-функционального анализа, а также диалектического метода, раскрывающего возможности изучения социальных явлений в их развитии. Теоретическое и практическое значение данного исследования заключается, во-первых, в его комплексном характере: работа выстроена в виде обзора основных направлений и тем англоязычной социально-гуманитарной геронтологической мысли, имеющей полувековую традицию, но недостаточно осмысленную в отечественном геронтологическом дискурсе; во-вторых, важность данной работы состоит в том, что полученные результаты могут способствовать конституированию философского из мерения геронтологической мысли.