The Context and Driving Forces of the formation of the Zhezhangfa - The Emergece of Jizhang and Tunzhang in Late Tang Dynasty and the Reconfiguration of the Zhangxing System -

本文主要分析了脊杖、臀杖的含义、出现背景, 及其成为折杖法主角的发展过程。为了解释脊杖、臀杖所体现的决杖部位单一化的现象, 本文首先讨论决杖部位的象征意义和实质效果。贞观“不得鞭背”故事并不仅仅是“恤刑”的象征性政策, 也是为了保持笞和杖的刑名等级之差, 不得不做的实质性举措。这一调整决罚部位的举措, 在制定《贞观令》的时候, 与杖具种类、长短大小、打击部位等结合, 成为《狱官令》的一则条文。该条文中“即殿廷决者, 皆背受”一句, 现有復原唐令研究基本认定为《贞观令》的内容, 但本文通过分析相关记载之间的差异, 推测其为编纂“开元令”时所添加的部分。“皆背受”为重杖的执行方式, 开元时期发挥着“敕杖体系”的主角功能。关于将“皆背受”的决罚方式称为“脊杖”, 本文认为建中三年制定“重杖一顿处死法”乃其契机。因为“重杖既是死刑”, 以之称呼专杖背的执行方式并不合适, 这导致了新名称的必要性。大和年间以后, 在决杖相关记载中, 我们不难发现脊杖、臀杖的稳定化趋势。因此, 大和八年“不得鞭背”故事反映的是以脊杖、臀杖为中心的杖刑体系的再构建。大中七年折杖标准的树立也在这一刑罚体系演变的脉络上佔有核心位置, 通过调整笞、杖刑和作为执行刑的脊杖、臀杖之间的比率, 确定了“敕律互用”的合理基准和方式。