Mercado y juegos de poder en la urbanización de Yopal: la ciudad extendida y no ocupada

The urban growth of the city of Yopal, in Casanare (Colombia), is addressed from a quantitative point of view, a model of irregular and excessive territorial occupation for its population of 200,000 inhabitants, since the urban perimeter of 1900 hectares is de facto incorporated (partial plans and legalizations of informal settlements), which, for the most part, without having public services and without being inhabited, They have planning licenses and individual lots, , meanwhile, urbanization pressure on rural and sprawling areas continues. It is proposed that this model, which contradicts the logics of necessity, State and market enunciated by Abramo (2014), can be associated with entrepreneurship, neoliberal urbanism and the speculative secondary market enunciated by Harvey (1998), in a co-opted city that, acting as a growth machine (Logan and Molotch 2015), legally or illegally incorporates land into the speculative market, while the social imaginary validates it in what we call "legitimized illegality". Se aborda desde lo cuantitativo, el crecimiento urbano de la ciudad de Yopal, en Casanare (Colombia), modelo de ocupación territorial irregular y excesivo para su población de 191.133 habitantes aproximadamente, pues al perímetro urbano de 1900 has, se incorporan de facto 3187 has (planes parciales y legalizaciones de asentamientos informales), que, mayoritariamente, sin tener servicios públicos y sin estar habitadas, cuentan con licencias urbanísticas y loteos individuales, entre tanto continúa la presión urbanizadora sobre las zonas rural y de expansión. Se plantea que este modelo, que contradice las lógicas de necesidad, Estado y mercado que enunciara Abramo (2014), puede asociarse con el empresarialismo, el urbanismo neoliberal y el mercado secundario especulativo que enunciara Harvey (1998), en una ciudad cooptada que, actuando como maquina de crecimiento (Logan y Molotch 2015), incorpora legal o ilegalmente tierras al mercado especulativo, mientras el imaginario social lo valida en lo que llamamos “ilegalidad legitimada”.