A Study on the Issues about the Establishment of Gasa and its Diffusion

본고는 가사(歌辭, 歌詞)의 발생과 확산, 변화 양상을 살펴본 연구다. 이를 위해 국문학과 음악학 분야의 다양한 연구 쟁점과 관련 근거를 정리한 후 각각의 타당성을 검토하여 합리적인 대안을 제시하고자 하였다. 그 결과, 가사(歌辭)의 발생 시점을 고려 혹은 신라로 소급하는 것은 무리가 있으나, 그렇다고 본격적으로 기록된 시점인 18세기를 기원으로 잡는 것도 적절하지 않다고 판단하였다. 즉, 가사(歌辭)의 성립 시기는 알 수 없으나, 오래전부터 우리의 기층문화에 내재된 율격과 표현 방식이 가사(歌辭)의 발생 요인으로 작용했으며, 가사(歌辭)의 성립 시기와 기록이 된 시기는 분리해서 보아야 한다는 점을 제안하였다. 다음으로, 가사(歌辭, 歌詞)의 향유층에 따른 내용과 활용 방식을 함께 고찰하여 가사(歌辭, 歌詞)의 확장 과정을 정리하였다. 사대부 중심의 가사(歌辭)가 여성, 종교계, 서민들로 확산되면서 가사(歌辭)의 내용은 풍부해지고 장편화 되었으며 율격과 형식은 고착화되는 양상을 보였다. 결과적으로, 가사(歌辭)는 형식보다는 내용적으로 더 확장되어 왔다. 여러 시대를 거치면서 개인의 감정을 표출하는 수단을 넘어 사회 분위기와 풍조를 표현하고, 새로운 문화가 수용될 때 친밀감을 높이는데 활용되기도 하였다. 한편, 18세기 이후에는 가사(歌辭, 歌詞)의 향유 문화가 다양해지면서 성악 장르로서의 가사(歌詞)가 활성화된다. 이 과정에서 풍류방의 공연 레퍼토리로 유입된 가사(歌辭)는 문학적 양식이 약화되고 음악적 으로는 반복 구조 등의 형식감이 발달하게 되었다. 가사(歌詞)는 오늘날 12가사로 정립되어 전승되고, 그 밖의 가사(歌辭)는 문학작품으로 남아 전한다. 가사(歌詞)는 전통문화 유산으로 전승되면서 창작과 변화가 이루어지지 않지만, 가사(歌辭)는 여전히 새로운 작품이 발표되고 있다. 가사(歌辭)가 오랫동안 계층과 공간을 넓혀가면서 향유된 것은 익숙한 율격을 가진 문학이면서도 자유로운 주제와 분량으로 개인의 감정과 사회적 문제를 다양하게 표현할 수 있다는 유연성 때문이라고 볼 수 있다. 따라서, 가사(歌辭, 歌詞)의 현대적 가치 확산과 전승 활성화를 위해서는 12가사의 보존 전승과는 별개로, 다양한 창작 가사(歌詞)가 개발되어 문학적 음악적 현재성과 생명력이 살아나야 한다는 점을 제안하였다.