A Study of Reality of Gods/Deities and Directness of Dreams - Focusing on Mengzhanyizhi(夢占逸旨) “Shenguai(神怪)” -

이 연구는 명(明)나라의 진사원(陳士元)이 펴낸 꿈 전문서인 몽점일지(夢占逸 旨) ｢신괴편(神怪篇)｣의 분석을 통해, 고대 중국의 꿈의 특징을 탐색하는 것을 목 적으로 한다. ｢신괴편｣은 신(神)이나 죽은 사람이 변한 신적(神的) 존재들이 직접 누군가의 꿈을 방문하는 꿈 사례를 모은 것이다. ｢신괴편｣에 실린 꿈 사례는 은유 나 상징을 경유하지 않으며, 꿈 해석 전문가가 없어도 몽자(夢者)가 이해할 수 있 는 꿈으로 이루어져 있다. 이 연구에서는 이를 꿈의 ‘직접성’이라는 용어로 설명하 였는데, 이는 ｢신괴편｣ 꿈 서사의 가장 큰 특징이다. ｢신괴편｣의 꿈 서사가 가지는 특징은 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 신/신적 존재의 실재성이다. 진사원은 이들이 고대의 믿을 만한 문헌 속에서, 신/신적 존재 가 규귀(睽鬼), 백신(百神), 육종(六宗), 오사(五祀) 등으로 기록되었다고 밝히면서, 이들이 허구적 존재가 아님을 강조하였다. 둘째, 신/신적 존재가 나타나 메시지를 전해주는 꿈은 대부분 미래로 향하는 방향성을 갖고 있다. 이러한 꿈은 ‘정해져 있 으며, 바뀌기 어려운’ 특징을 가진다. ‘정해진(定)’ 꿈은 탄생과 죽음 등의 주제와 연관되어 뚜렷하게 나타나며, 구체적인 형태로 제시된다. 셋째, 몽점일지 ｢신괴 편｣의 꿈이 가지는 가장 큰 특징은 ‘꿈의 직접성’이다. ｢신괴편｣의 꿈 사례는 신이 직접 등장하여 행동하거나 분명하게 메시지를 전하기 때문에 은유나 상징성이 잘 드러나지 않고, 별도의 점몽(占夢)을 필요로 하지 않는 꿈이 대부분이다. 진사원은 ‘징조가 있으며 숨길 수 없는’ 꿈이라고 설명했는데, 이는 ｢신괴편｣에 꿈 해석 전문 가를 청하는 내용이 상대적으로 적은 이유와 맥락이 닿는다. 꿈의 직접성은 신/신 적 존재들의 ‘말(言)’과 ‘글(文)’을 통해 뚜렷하게 드러나는데, 그들은 직접 말하거 나 글자를 전달함으로써 메시지를 분명하게 전달한다. 이 연구에서는 ｢신괴편｣ 꿈 사례 분석을 통해 꿈은 풍부한 은유와 상징으로 이 루어진 것이라는 일반적인 꿈의 문법과 달리, 신/신적 존재들이 직접 등장하는 꿈 은 매우 직접적인 형태로 메시지를 전한다는 점을 밝히고자 하였다. 신과 신적 존 재들은 꿈의 공간을 통해 그들의 목소리를 분명하게 전달한다. 꿈은 여전히 논쟁 적인 영역이고, 꿈 해석에 대한 갈래도 많지만 꿈은 여전히 개인의 삶에서 의미를 가지며, 꿈에 대한 연구는 그 의미를 더욱 풍부하게 만든다.