The Filial Piety Thought of Hyangsan Yi Mando

본 논문은 조선 후기 대표적인 애국지사인 향산 이만도(響山李晩燾, 1842∼1910)의 효사상과 그 실천양상을 고찰한 것이다. 그의 생애는 조선 말기의 격변 속에서 유교적 충절과 도덕적 신념을 지키기 위한 끊임없는 노력과 숭고한 희생으로 특징지어진다. 이러한 향산의 인물됨을 한마디로 표현하자면 직(直)과 성(誠)으로 대표할 수 있을 것이다. 그는 일생의 매 순간을 진실되게[誠] 살아왔고 스스로 선택한 죽음의 마지막 순간까지 이 진실된 마음을 놓지 않았던 것이다. 이것이 임금과 백성, 국가를 향해 드러났을 때 충(忠)이 되었고 부모를 향했을 때 효(孝)가 되었다.향산의 효실천은 두 가지 마음으로 표출된다. 첫째는 부모에게 효를 다하지 못하고 떠나보낸 것에 대한 죄스러움과 미안함이다. 둘째는 부모와 조상, 나아가 국가와 백성에 감사의 정신이다. 향산의 우국충절과 순국은 이와 같이 효에 바탕을 둔 진정 어린 마음에서 출발했다. 그의 이러한 효사상이 나라와 임금의 은혜에 보답하고자 하는 충(忠)으로 이어졌고 그의 사상은 일생의 실천에서 고스란히 드러났다.향산의 삶에서는 직(直)과 성(誠)의 모습이 강하게 드러나며, 나라와 백성을 자기 몸처럼 사랑했던 인(仁)의 정신이 철저하게 뿌리하고 있다. 그러므로 그의 강직한 절개와 저항정신 또한 남을 나처럼 사랑하고 세상의 고통을 자신이 담당하려고 했던 인(仁)에서 비롯된 것이라 할 수 있다. 그리고 그 인(仁)의 근본이 바로 부모와 선조를 공경하고 형제와 족친을 사랑했던 효제의 정신에 있다. 그러하기에 그의 삶과 죽음은 단순한 절개와 강직함, 저항정신의 발로만이 아니라, 근원을 찾아들어가면 효라고 하는 인간의 가장 근본적인 심성을 만나게 된다.