El bosque tiene oídos, el campo tiene ojos

<p>Ha llegado el momento en que la Ética Ambiental debe asumir como propias las representaciones pictóricas que narran la historia de los orígenes, las causas, los procesos y las consecuencias del desequilibrio planetario. Este trabajo se construyó tomando como base las siguientes representaciones pictóricas: <em>La Creación del Mundo</em> de Bosco; <em>Diana y Acteón</em> de Tiziano; y <em>El bosque tiene oídos, el campo tiene ojos</em> de Bosco. Cada una de estas pinturas sirve para poner de relieve el estado en que se encuentra la ecología en distintos momentos de la historia. La trayectoria se inicia a partir de las primeras interpretaciones bíblicas, pasando por las causas del deterioro planetario, especialmente aquellas atribuidas a la tecnociencia, hasta llegar a una solución provisional que pretende rescatar un antiguo pacto existente entre los seres humanos y el resto de los seres que habitan la Tierra.</p> <p>The time has come for Environmental Ethics to take as its own the pictorial representations that narrate the history of the origins, causes, processes, and consequences of planetary imbalance. This work was developed on the basis of the following paintings: <em>The Creation of the World</em> by Bosch; <em>Diana and Actaeon</em> by Titian; and <em>The Forest Has Ears, the Field Has Eyes</em> by Bosch. Each of these works highlights the state of ecology at different moments in history.</p> <p>The trajectory begins with the earliest biblical interpretations, moves through the causes of planetary deterioration, especially those attributed to technoscience, and ultimately arrives at a provisional solution aimed at recovering an ancient pact between human beings and the rest of the beings that inhabit the Earth.</p>