Cuerpo, Khôra y espacio político

Me propongo realizar en estas páginas un comentario de las ideas que Jacques Derrida trabajó en su Seminario del curso 1985-6, bajo el título de “Khôra, nomos, topos, logos”1, a mi juicio, un importante documento que aún permanece inédito. Mi interés por este documento, en concreto, se debe a que en él, con la libertad y la osadía que siempre le caracterizaron como pensador, se adentra en cierto número de cuestiones, relacionadas con un ámbito de acción y reflexión que podríamos denominar el espacio de lo político2. En efecto, entendida esa expresión en toda su amplitud, podríamos decir que encontramos en la transcripción del contenido de las sesiones de este seminario, así como en las notas de trabajo previas o posteriores a las mismas, una detallada reflexión acerca del lugar en el que es posible la vida social, como fenómeno enraizado, tanto desde una perspectiva física como histórica. Es esto mismo lo que nos interesa destacar aquí, dejando al margen de forma deliberada la explicitación de la génesis del ensayo “Khôra ”, publicado años después en la obra a la que da título.

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Journal
Eikasía Revista de Filosofía
Published
2026-06-28
DOI
https://doi.org/10.57027/eikasia.29.1827
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1
Primary Topic
Philosophical and Cultural Analysis
Type
article
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Cuerpo, Khôra y espacio político

Domingo Fernández Agis
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Eikasía Revista de Filosofía
Philosophical and Cultural Analysis
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Cuerpo, Khôra y espacio político

Domingo Fernández Agis
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Abstract

Me propongo realizar en estas páginas un comentario de las ideas que Jacques Derrida trabajó en su Seminario del curso 1985-6, bajo el título de “Khôra, nomos, topos, logos”1, a mi juicio, un importante documento que aún permanece inédito. Mi interés por este documento, en concreto, se debe a que en él, con la libertad y la osadía que siempre le caracterizaron como pensador, se adentra en cierto número de cuestiones, relacionadas con un ámbito de acción y reflexión que podríamos denominar el espacio de lo político2. En efecto, entendida esa expresión en toda su amplitud, podríamos decir que encontramos en la transcripción del contenido de las sesiones de este seminario, así como en las notas de trabajo previas o posteriores a las mismas, una detallada reflexión acerca del lugar en el que es posible la vida social, como fenómeno enraizado, tanto desde una perspectiva física como histórica. Es esto mismo lo que nos interesa destacar aquí, dejando al margen de forma deliberada la explicitación de la génesis del ensayo “Khôra ”, publicado años después en la obra a la que da título.

Eikasía Revista de FilosofíaVol. 72(29)
Universidad de La Laguna (ES)
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